转载自2013年9月18日 香港《文汇报》

众人都说我随风 

雨暴风狂身未动 

风平气静复悠然 

自得春风意缠绵 

癸巳元月 

素仲并书 

　　是的，柳枝让狂风暴雨打得七零八落。我们的人生，何尝不是让不幸折腾得东歪西倒，但只要坚定的信心，如柳树的根和干一样，任何不幸都吹不倒我们的斗志。 

　　作者简介： 赵素仲是香港画坛奇才赵是旦的女儿，早年曾从事广告创作、报刊专栏作者，撰写家庭食谱、健康食疗等文章。著作有：《中药趣谈》、《食疗百味》、《乐在厨中》、《我的食谱》、《燕窝》、《燕窝趣谈》等等。赵女士60岁离开工作岗位后，才开始习画练字。 

　　2012年7月出版《拾花时候》卷一、卷二。 

　　2012年9月在香港佛光缘美术馆举办首次个人画展──《拾花时候》赵素仲作品展。 

月如钩 

翁美秀 

　　五点半，觉风凉，起来关窗，四周正沉睡。天幕青青，东边一弯晓月，晶莹闪亮，弧线优美，似远又近，俯视着人间。多好的月，静静注视着，想它也应看到我，竟不舍离开。 

　　一月之中，由缺到圆，由圆到缺，周而复始，有始有终，又无始无终。圆月似镜，团圆美满；缺月如，也有无限情态，动人心弦。 

　　不是吗？九月初三的夜晚，在白居易的眼中，是那般可爱美妙，初升的新月就像在碧蓝的天幕上悬挂了一张精致的玉弓。新月纤细，如女子一抹眉痕，清新美好。李端《拜新月》：「开帘见新月，即便下阶拜。细语人不闻，北风吹罗带。」倩影盈盈，细语轻音，拜月少女的虔诚纯真令人怜惜。唐人流行拜新月，此风俗至宋仍在，南宋词人王沂孙也写过拜新月，「渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜……」祈新月渐圆渐满时，人亦能如愿。 

　　过几日，月至半圆，李白有《峨眉山月歌》，半轮明月，映入江水，人在走，月影顺水而流，令人迷醉。十五满月之后渐亏，二十二三，下弦月出，之后亏呀亏，渐成残月，挂在后半夜和黎明之时的东方。残月所见，多为早行人和送别场面，「水边灯火渐人行，天外一残月带三星」，「残月脸边明，别泪临清晓」，「今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月」，情景交融，清丽伤感。杜甫的「四更山吐月」描画出残月的动人之姿，夜深人静，残月从山后升起，如被青山吐出，山与月都被赋予了活泼泼的生命动态，美极。 

　　自来月圆花好，悦目赏心；月缺花残，惹人伤怀。纳兰性德曾这样描述：辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。「玦」，是有缺口的环形佩玉。纵然月之盈亏早有定数，纵然世间不如意事常八九，世人仍是有企盼月长圆人长聚、人事如意无缺的美好愿望。 

　　香菱初学作诗，便是写月，第三首尾联道：博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆？此问怕是嫦娥自己也难以回答。月圆无数，仙子终是形单影只。第五十七回，薛姨妈看望黛玉，对宝钗说，你宝兄弟，老太太那样疼他……不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？若如此，可正是黛玉一生所系，是宝玉从古到今、天上人间、第一件称心满意的事，但世事焉能真的四角俱全？书中最后一个中秋夜，寥寥数人，走了这个又少了那个，只坐了桌半壁，冷清寂寞。这部旷世奇书，也好似上弦过后渐盈的凸月，遗憾的是永久定格于此，难以圆满，只是人们对它的喜爱痴迷从未减轻半分，尽所有的才情去想象去弥补理想中的那一弯月牙。 

　　缺，原有一种说不清道不明的韵致，有流光无限，天地无垠之美。马致远的「青山正补墙头缺」，妙。墙头缺的那一处无限迷人，倘若无缺，怎见一角青山？但若不补，也自有万种风情，不同角度望去便有不一样的风光。古人笔下的缺月，或挂疏桐，或依柳梢，或伴寒星，承载世间各种情感寄托，温婉清柔，多姿多态。眼前这弯月，挂在青天，无枝可依，却有满把清光闪耀，恍如最甜美淡然的微笑，望着它，心境澄澈，即便惆怅忧伤也觉温暖安宁。 

　　满月不长有，缺月常相伴。月缺，很美，纵缺至一痕，也倾出所有光明，清照夜色，抚慰心灵。如此，荣辱得失原有定，宜看淡；离合聚散皆是缘，自珍惜。丰子恺先生有一幅漫画，桌上两三茶具，寂静无人，竹帘卷起，夜色如水，新月清朗。右边题字：人散后，一新月天如水。清幽空灵的美在画中涓涓流淌，不可言说。 

 秋水

文：冯磊 

 　　唐代孔颖达说，「年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。」一般而言，所谓三秋，指的是秋天最后一个月。在《滕王阁序》里，王勃开篇提到的「时维九月，序属三秋」，与孔讲的是同一个意思。 

　　秋天就像一叶扁舟，从酷夏的高峰跌宕而下。彷佛一夜之间，气温就降下来了。一夜之间，鸣蝉的琴声开始嘶哑。这是一年中的黄金季节。在古代，在深秋，公子王孙成群结队外出郊游。寂寞的长夜，未央宫里的女子坐在院子里数星星。她们发现，北斗星的勺子柄已经由南转而向西。 

　　我想去看秋水。 

　　在《天龙八部》里，金庸写道：「他又向玉像呆望良久，这才转头，见东壁上刮磨平整，刻着数十行字，都是《庄子》中的句子，大都出自『逍遥游』、『养生主』、『秋水』、『至乐』几篇，文末题着一行字云：『逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。』」 

　　呆子段誉，本是大理国的世子。不经意间闯入人间福地，有幸领略了一对神仙伴侣的绵绵情意。时至今日，逍遥子和秋水妹究竟是谁我一直没搞清楚，也不想去搞清楚。武侠小说是成人的童话，何须我等执意去揭开人家的面纱？倒是「洞中无日月，人间至乐也」的情怀，让人动容。 

　　庄子在《秋水篇》里说，「秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。」他又说，「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」。自然是伟大的，她的神奇与不可思议不容愚钝的人类质疑和思考。生命是有限而短暂的，也不因个人的伟大或渺小而有一丁点的恩赐。古往今来，无论哲人还是暴君，都对生命的短促充满了悲叹与无奈之感。倒是一些乡村野老，心无挂碍，过着自由自在的日子，令人羡慕。 

　　《诗经》里，有首著名的《击壤歌》。诗人借一个农夫的口说道：「日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。」一个八九十岁的老头子，津津乐道于自己的生活。他天一亮就下地干活，日落西山时收工回家。他家的后院里，有自己开凿的水井。碗里，有自己耕作收获的粮食。带上鱼叉，就可以去河里逮鱼改善生活。再不然，去山里下个套子，也可以抓到子或者黄羊。中古时代乃至更为久远时期的中国人，凭借肥沃的黄土和自然的恩赐，过着悠然自得的生活。山高皇帝远，皇帝老儿的爪子伸不到的地方，就是人间的福地。 

　　我喜欢庄子。在所有的古代哲学家里，从来没有一个人像庄子这样与大地贴得更近，从来没有一个人像庄子这样超脱。秋高气爽，站在浩浩荡荡的水边上，看开阔的水面烟波浩渺，水鸟与远处的云霞结伴而飞。这样的时刻，所有的烦恼都一扫而光。这时候，种种忧虑与困扰瞬间都作鸟兽散了。 

　　站在高高的岸上，看秋风拂过后的浑沌，直觉那是一块上古的璞玉。她浩浩荡荡地走着，不因人世的纷扰而停息。她就像一颗硕大的眸子，时刻关注着人间的喜怒哀乐。她是道法，是纯粹，是平静，是狂飙，是理智，是安详。从没有谁能像秋水这样从容和淡定，她是上苍之手，是万法之宗。 

　　秋水，有时是一个古代女子的名字，她长发飘飘，神色妩媚。她琴棋书画，样样精通。她是男人的好知己，侠客的好情人。秋天伴你去郊游，寒冷的冬天，能研墨铺毡红袖添香。 

　　秋水，也曾是古代女孩子眼眸的别称。那女子明眸善睐，在孔雀东南飞的日子里，斜倚在西北方的高楼上，洞穿秋水，期望她的夫君能早日还乡。 

　　站在秋天的高台上，我痴迷于造物主深情的眼眸。