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1948年底，解放战争进入到最后阶段，当时的知识份子，面临着去与留的问题。而北大校长胡适，清华校长梅贻琦却选择离开大陆，去了台湾。

一、胡适为什么要选择离开大陆

胡适与共产党有什么怨仇吗？答案是否定的。解放战争后期，共产党曾多次派人做他的工作，劝他留下来，如果留下来，可以继续当北大校长，中华图书馆馆长，可是他却没有留下来。

他明确地说明:'在苏俄，有面包没有自由；在美国，没有面包，有自由；他们来了，没有面包，也没有自由'。从这句话看出，胡适向往的是自由。他认为新政权也是走苏联的道路，走向他向往自由的对立面，因此离开大陆去了美国。

他离开大陆，是否他完全相信国民党政府呢？也不是，他并没有去台湾，而是去了美国，1957年才从美国回到台湾。

二、胡适其人

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），字适之。思想家、文学家、哲学家，是涉足多领域的大家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

十九岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。

“五四运动”后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳。

1938～1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1957年始任中央研究院院长。1962年在台北病逝，终年七十一岁。

三、胡适的主要贡献

胡适对中国新文化的贡献:是五四文学革命最早的倡导者之一，发表了著名的《文学改良刍议》，大力提倡白话文学。

第一个尝试创作白话诗的诗人。

《终身大事》是中国现代第一部白话话剧剧作。

他抗战做的贡献:在抗日战争中，国民政府正式任命他为驻美大使。他在担任大使期间，去争取贷款；废除《美日商约》，以及争取美国对中国抗战的支持。

胡适在美国

四、胡适的人格魅力

抛开政治不说，胡适也是人品高尚，博学才华，一生获得36个博士学位，不满26岁就是北大教授。

在民国的文人里，胡适的厚道是出了名的，他宽厚、善良、真诚。对于穷困的朋友他支助金钱，对走入歧途的人，他晓之大义；对于周围的人，他真诚相待。

著名学者梁实秋曾这样评价胡适:'胡先生平易近人，我从来未见他大发雷霆，盛气凌人，他对待年轻属下，仆人永远是一幅谦谦君子，笑容可掬的样子'。

鲁迅与胡适交恶，骂胡适最凶，但胡适从不回应。1936年鲁迅去世后，作家苏雪林给胡适写了一封长信，称鲁迅是 “刻毒残酷的刀笔吏，阴险无比”。但胡适不出一句恶声。

最终，《鲁迅全集》还是胡适帮助给与出版的。当许广平就《鲁迅全集》出版事宜给胡适写信，请他 “鼎力设法” 介绍商务印书馆时，胡适 “慨予俯允”，立马出面推荐让商务印书馆出版，并亲自担任鲁迅纪念委员会委员，为《鲁迅全集》的出版奔波效力。

胡适为什么会这么做？胡适的一句名言说明了一切，他说：容忍比自由还更重要！他在给杨杏佛的一封信中说：“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。”

著名学者罗尔刚曾经在胡适家做了五年家教，当时还是名不见经传的年轻人。每到周未，胡适家都要来一些大师、名流，胡适总是把他叫来介绍给这些人。每到宴请宾客时，胡适总忘不了请他参加。

胡适的婚姻是旧道德式的婚姻。从胡适与江冬秀的婚姻来看:一个是才貌双全，声名卓著，一个是没有文化的小脚女人。他们之间存在巨大的差异，虽然也有不少女人喜欢胡适，但是，他最后还是与结发妻子相濡以沫，终老至死。林语堂先生曾说:'你要见了胡适夫人，才知道胡适的伟大。

胡适与夫人江冬秀

五、我的朋友胡适之

'我的朋友胡适之'是当时流行的一句话。说明了他的交友之道。他支助过林语堂、吴晗、罗尔刚、沈从文、千家驹、李敖、季羡林等人。

他支助吴晗，吴晗考上清华大学，学费是一大难题，为此胡适给当时的清华大学校长写信，希望学校给吴晗一个半工半读的机会，在他的关心下解决了吴晗的学费问题。

台湾著名学者林语堂因为留学费用，求助胡适，胡适用自已的钱给林语堂寄去2000元钱，当林语堂去清华还钱时，才得知钱是胡适个人支助的。

他还帮助沈从文，当时胡适在中国公学当校长，沈从文只有小学文凭，生活十分困难，在徐志摩的介绍下，他不拘一格选人才，破格录用沈从文，聘请为中国公学教师。有了这个平台的努力，后来沈从文成为著名的文学大师。如果放在今天小学文凭教大学那绝对是不可能的。

'我的朋友胡适之'己经成为当时流行的一句口头禅。

胡适1962年因心脏病突发去世。去世后，蒋介石评价他为:'新文化中旧道德的模范，旧伦理中新思想的代表'。

他去世后，台湾三十万市民自发站立街头为他送行。胡适夫人江冬秀感慨地对儿子祖望说:'做人要做到你爸爸那样，不容易啊！'

胡适去世后，其夫人江冬秀在整理他的遗物时，全是藏书，另外还仅剩有135美元。

名家评胡适:

林语堂:胡适的道德人品堪称楷模'。

钱钟书:'统言之，胡适品格高于鲁迅，高于蔡元培等。

唐德刚:'谦谦君子，温润如玉。

著名思想家何家栋先生曾说过一句话，陈独秀、鲁迅、胡适、蔡元培都是五四诸子，就跟先秦诸子一样，都是我们文化中出现的圣贤，每个圣贤都有独到的一面，而胡适，是在其中最为明亮的一个。

胡适在他的晚年，因病住医院，梅贻琦也在住院。他们躺在病床上，谈天说地，无话不谈，胡适觉得无比的畅快，相同的教育理念让二人的关系瞬间拉近。他们的交往没有掺杂利益和名利，只是因为思想上的靠近，灵魂上的共鸣。人逢知己千杯少，话不投机半句多。庆幸的是，胡适和梅贻琦有生之年终相识，不幸的是，相逢即别离。

胡适与清华大学校长梅贻琦

我从山中来，带得兰花草，种在校园里，希望开花早。

一日看三回，望得花时过，急坏看花人，苞也无一个。一一一胡适

每当人们唱起胡适写的这首歌词时，就想到了兰花的高洁、典雅、坚贞不屈。也想起了胡适那高尚的品格和博学的才华，值得永远铭记！

胡适被安葬于台北南港旧庄墓园。

他的墓志铭上写道：这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦虑，敝精劳神以致深生死的人，现在在这里安息了。我们相信，形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。

六、梅贻琦为什么离开大陆去台湾

梅贻琦先生是清华大学历史上最重要的一位校长，兢兢业业任职31年，是清华在任最久的校长，是他让清华在那个风雨飘摇的年代中存活且壮大，可以说清华能有今天的地位，梅贻琦校长居功甚伟。

其实梅贻琦先生之所以离开中国大陆，随国民党前往台湾，当时最重要的原因也是为了清华大学。因为支撑学校运转的庚子赔款当时在美国，如果不走，那钱也就没了。

所幸后来梅先生如愿拿到了这笔钱，并用这笔钱创办了台湾（新竹）清华大学，为台湾建设培养了许多优秀人才。而北京清华大学与新竹清华大学虽分割海峡两岸，但毕竟同气连枝，如今业已实现双方合作提供MOOC课程、学术访问制度及双联学位课程，并与厦门市三方共建了“清华海峡研究院”，为促进两岸学术及文化交流做出了巨大贡献。

据梅贻琦学生袁随善回忆，大概是在1955年，梅贻琦和夫人韩咏华路过香港，主动地跟他说起当时离开的情形:

1948年底国民党给我一个极短的通知，什么都来不及就被架上飞机，飞到南京。当时我舍不得也不想离开清华，我想就是共产党来，对我也不会有什么，不料这一晃就是几年，心中总是念念不忘清华。'

七、梅贻琦其人

梅贻琦（1889年12月29日——1962年5月19日）男，字月涵，天津市人。祖籍江苏武进，祖先于明成祖时由江南迁居北京，后于天津落籍。

梅贻琦毕业于南开中学、清华学校。曾任中华民国教育部部长、中央研究院院士。

熟读史书，喜爱科学。初起研究电机工程，后转为专攻物理。

梅贻琦具有一套完整的教育思想体系，其代表作是《大学一解》。

1962年梅贻琦在台北逝世，遗体被破例葬于新竹清华之校苑

梅贻琦与夫人韩咏华

八、梅贻琦的教育思想

1、大师说:梅贻琦校长曾言道：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

梅贻琦办教育，尊重的是教授治校。例如在西南联大，大师云集，群星璀璨，实行的是教授治校制度，秉持“殊途而同归，一致而百虑“的教育理念，尊重教师的主体精神，创造了民主和谐的治学环境。

“联大教授乃大学之中坚，在教学和科研上，每位教授必是其所在领域的专家。他们具有宽广的胸襟，深邃的情怀，个性独具，识见卓绝

历史学家陈寅恪讲授隋唐史时第一节课就告诉学生：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自已过去讲过的，我不讲；现在只讲未曾讲过的。“这句话说明了陈寅恪教授渊博的学识。

“著名文学家沈从文在阅读学生习作时，常常在习作后面写很长的读后感，有时写的读后感比学生的习作还长，学生写得好的作文，他还亲自寄送到报刊上发表。可见，他对教学的执著和对学生的关心。

办教育必须有一支强大的师资力量，办学校必须全心全意依靠教师。

西南联大教授名单

教授治校，教授们合影

2、实行通才教育

实行通才教育，促进学生全面发展

梅贻琦校长说：“高等教育重心在于通，而不在专。

通才教育，要求学生有深厚的学术基础，结合自己的爱好和特长学习。以美国的通才教育为楷模，在课程设计上有意放宽口径，让每个学生都能自由选择。

学生可以在知识的海洋中尽情地遨游。

学生在享有学习自由的同时，也要经过严格地考试，考试合格才能毕业。

3、在育人上，坚持学生德智体美劳全面发展。

九、梅贻琦高尚的品格

梅贻琦有学者风度，温文而雅，寡言少语，勤俭节约，民主通达，公正无私，平易近人，作风民主，善于征求教师的意见。

抗战时期，清华、北大、南开搬到昆明，成立西南联大。梅贻琦是联大的负责人。常言道:患难可以试验一个人的品格，困苦能孕育灵魂和精神的力量。

面对艰苦环境，他常鼓励大家:'物质之损失有限，精神之淬励无穷'。他和联大其它教授一样以清贫为伴。

梅贻琦一家五口，白饭拌辣椒是一家的主食。为了维持生活，他的妻子韩咏华也要到大街上做小生意，售卖自已的“定胜糕“。

他把自己的汽车让给了联大，自已却步行上班。

他执政清华17年，女儿上联大也要考够分数。

当动员联大学生参军报国时，首先把自己的子女送上印缅战场。

1962年，梅贻琦因病去世，家中无积蓄。在弥留之际，他交出了一个牛皮箱，里面是一本保存完好的庚子赔款使用帐本，一笔笔帐都记得很清楚。

最近在《今日头条》，有一篇介绍胡适、梅贻琦的美文，看出一些人认可两位大师的才华，但对他们的品格了解甚少。我写了介绍他们品格的评论，获得上千人的点赞！看来他们的品格大家还是认同的。

梅贻琦一家人合影

梅贻琦开一代风气，奠定了清华人文、精神、理念的基础。他的人格风范，默默无闻的君子气度对清华影响深远。梅贻琦被称为:'清华永远的校长。