“创建社区”也就是“创建人”、“创建心灵”、“创建故乡”。掀起新历史潮流，充满希望的新的一年开始了。

创建守望相助的社区

池田大作

　　先哲云：“贤人居安思危，愚人居危思安。”为了在紧急的时候或预防灾害、事故发生时能够做到守望相助，我们日常需要加强和扩展与社区居民的联系。我们可从与左邻右里打招呼开始，让社区成为一个日常能够“见面”的地方。尤其孩子们是整个社区的宝贝。另外，平时能够殷勤探访和照顾老人和病人的社区，虽然眼看不见，但绝对会形成一股顽强的力量，帮助建设能够抗拒灾害的社区。“社区家庭”也好，“地球家庭”也好，作为“共生”、“支援”的场所，能加深并扩大人与人之间的联系。

　　在此，让我想起了一位精神奕奕的为社区贡献的妇人所说的话。

　　“只要有勇气跟他人打个招呼、说句话，就能结交无数的好朋友。”

　　一九九九年，美国丹佛市近郊，两名美国高中生携带自动步枪冲入一间中学展开大屠杀，枪杀了十二人后自杀身亡，是个令人目不忍睹的惨剧。为了超越这难以言喻的冲击，当时整个丹佛市展开了教育改革。我认识的丹佛大学一位女董事，被任命为市长的教育特别顾问，在改革的最前线开始行动。她首先从市内问题最多的一所中学开始。每逢周末，以市长为首的一百名义工，跟学生们一对一地交流，并一起学习。为了让学生们能度过有意义的课余时间，充实了课余活动的项目和设施。这教育改革运动虽然艰辛费时，但毫不起眼，而且还有一些人恶意中伤她。但是她毫不动摇。少女时代从墨西哥移民到当地的辛苦体验支撑着她。还有，她对儿童心理学的探究和为孩子们全力以赴的实绩，都令她有绝对的确信。她认为，所有孩子都有潜能，所有孩子都可以把自己的潜能完全发挥出来。重要的是相信他们，给他们勇气。通过这些充满耐力的活动，学生们开始恢复自信和希望，也重新展示出笑容。这所中学复苏了，十分出色，令运动伸展到十所、二十所其他学校去。现在，由于社区整体的努力，大大减少了当地青少年的犯罪。

　　这位女教育家呼吁，“首先我们要改变自己”、“要记住社区孩童们的名字，在路上相遇时主动跟他们打招呼”、“紧记要以诚实的言行举止回应孩子们的目光。”“为孩子们的幸福！”“为青年的未来！”——本着这大目标，社区同心合力，定能让社会改变过来。其实在这过程中，大人会受到青少年触发，学习到更多的事情。我一直以来提倡要把“为贡献社会的教育”变为“为贡献教育的社会”，因为只有如此，才能看到二十一世纪人类的希望。

　　家庭、社区才是和平的出发点

　　人类的教师释尊，曾提出可以使共同体繁荣的四个徳目。

　　第一是“布施”。对他人施予，可以充当心灵滋养的鼓励或哲学，尤其宝贵。钱财有限，希望和智慧无穷。要帮助他人除掉心中的不安和恐惧，送予勇气令他振奋。

　　第二是“爱语”。就是送上关怀慈爱的话语，爽朗地进行对话。

　　第三是“利行”。就是为他人行动。

　　第四是“同事”。就是走进人群当中一起劳动。

　　如此，大人以身作则地率先行动，就是给下一世代的人的最好礼物。努力推进之下，定可以在社会上培育到纳拉亚南前总统所说的“同苦心”、“同情心”。

　　美国“和平文化之母”艾利斯•保尔丁博士也曾在和我的对谈中语重心长地说：“和平并不单指危机处理，而是存在于日常的互助之中。家庭，还有社区，是非常重要的和平出发点。”“除了全力推进构成共同体的每一个人的成长以外，并没有其他可以为未来创建一个和平健全地球的有效方法。”

　　印度诗人泰戈尔说：“把人和人的联系变成心和心的联结。”“没力量的地方不会繁荣，力量只有从团结之中得到。”

　　埼玉县人口一直不断在增加。一九九○年代，县北的南河原村（现行田市）曾因为新居民不断增加而出现了新旧居民能否和谐共处的大问题。

　　当时一位在当地成功地推进社区友好信赖网络的核心人物所说的要点一直铭刻在我心中。

　　第一， 要有热情去广结良友。

　　第二， 要努力消除心中的藩篱。

　　第三， 要关心照顾青年，以此来激发他们的新力量。

　　特别要建设新的和谐共处社区，其焦点就是青年。团体也好，社区也好，能重视青年，发展青年力量的地方就会胜利成功。这也是历史的必然法则。

　　去年（二○○四）秋天，埼玉县举行了“彩之国（埼玉县暱称）真心诚意国家运动会”，很多县内青年精神焕发地发挥了他们的力量。

　　这让我回忆起刚好在二十年前，和中国敦煌研究院的常书鸿名誉院长一起观看了埼玉县青年所举办的和平文化节。

　　为维护丝绸之路美术至宝而献出其一生的常先生感叹，假如把敦煌文物比作“静的美”，那么如烈焰般充满热情的埼玉县青年的演出正是“动之美”。之后，他一直把当时的感动情景挂在嘴边，终生不忘。

　　“创建社区”也就是“创建人”创建心灵“、”创建故乡“。掀起新历史潮流，充满希望的新的一年开始了。