转载《亚洲周刊》2014年3月16 第4版

　　中国要建立新时代的核心价值，对少数民族问题要有新思维，才能保住中国的核心利益。

　　如果没有核心价值的共识，一个大国就要面对核心利益不断被挑战的痛苦。美国的经验就是重要的教训﹕它不断在种族和地域的问题上被撕裂，但又不断靠它的核心价值，保住它的核心利益。

　　美国种族与地域之争的高峰就是南北内战。一八六一年到一八六五年的血腥内战，军民死亡人数近百万人，尸横遍野，去年美国导演史匹堡拍的巨片《林肯》（Lincoln），就描绘这样惨绝人寰的场面。

　　但是，这部电影也点出北军在林肯总统的领导下，最终可以赢得胜利，就是因为它在道德上占据了制高点。无论多么残酷的战争，它都可以在灵魂深处鼓舞军心和民心，让他们可以克服身体上的创伤。那些被林肯接见的士兵，居然可以在林肯面前，背诵出「盖兹堡演说」（Gettisburg Address），显示那些即将出发冲锋陷阵的军人知道为何而战，为谁而战。

　　这也是核心价值的威力。「盖兹堡演说」只有短短的几百字，两三分钟就讲完，但它含金量高。突出「人生而平等」，并且用了「平凡中见不平凡」的修辞，说出美国政治的终极理念与实践，就是「of the people, by the people, for the people」， 言简意赅，让听者动容，也说出了美国核心价值的诉求，向全球辐射，保住美国的核心利益。

　　后来孙中山将其翻译为「民有、民治、民享」，并以此奠定了三民主义的论述。中国前国家主席江泽民也说过，他年轻时就会背诵这篇「盖兹堡演说」，显示它穿越国界与时间的力量。

　　中国共产党在立国之初，也有不少核心价值的诉求。为人民服务，破私立公，老三篇的平等主义精神，都让中国人感受那种核心价值的力量。这也是中共在五十年代到七十年代时期，在少数民族地区有强大的号召力，以阶级的分析，打破了种族的藩篱，更打破了西藏等地的神权统治，用更高的道德的论述，瓦解原来对农奴的压迫，建立新的价值秩序。

　　但近三十年来，由于意识形态的大撤退，全国「向钱看」，无论政策与论述，都陷入价值的废墟，无法服众，失去了理论上「批判的武器」，而最后只有靠「武器的批判」，或是靠大量的经济援助，但无法深入到少数民族的内心深处，也就无法弥合民族与宗教的裂痕。

　　这次昆明大屠杀是凄厉的警钟，提醒当局对于少数民族的问题要有新思维，才能保住中国的核心利益。关键还是中国要建立新时代的核心价值，超越肤色与宗教，在一个更高的道德制高点，推动放诸四海而皆准的普世价值，就像林肯的「盖兹堡演说」，让不同的种族、宗教和国家都可以感动。

　　从林肯到奥巴马，美国最终让黑人当上总统，巧妙地化解了种族之争。如果有一天，来自新疆或西藏的精英可以当上中国的领袖，服膺大家都认同的中国宪法，以中国的核心价值为荣，那么当前困扰的恐袭与少数民族问题，就可以化解于无形。

邱产本