文章转自2013年11月23-24日《信报》周末艺术

王无邪《天地情/十九》

　　每次搭飞机坐在靠窗位，我爱俯瞰波澜壮阔的大地，空中所见那山光水色，浮影荡波。。。。。。总会联想起王无邪大师的画，纵横交叉美妙的地面肌理，大自然不规则的底纹。静中有动，乱中有序，气吞山河的图像，星罗棋布的点，线，面组合成最佳的幻方，把视角景观带入梦幻。在白云蒸腾的长空，脑中盘旋着王无邪迷人的画，变化于现实形象的痕迹，缠绵得多么的旖旎，圣灵的境界禅远恢宏。如雷贯耳的王无邪大名响彻云霄！

　　 一言蔽之思无邪 

　　王无邪原名王松基，1936年生于广东，自幼饱读四书五经。无邪之名出自《论语，为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”1961年至65年留学美国。五十年代是文人，六十年代是画家，设计理论家。博学多才，集诗人，设计，西洋画，中国水墨画四大元素。作品被香港艺术馆，历史博物馆，大英博物馆及国内外各美术馆收藏。现为香港中文大学艺术系兼任教授，并任香港康乐文化署博物馆专家顾问。 

　　登门拜访王无邪大师。偶像人如其名，无邪癖，无邪趣，和颜悦色，温文儒雅。一入门即被陈列的大作振奋，除了水墨画还有油画。雅洁的会客空间，仿若参观一个简朴的艺术殿堂。宽敞的后室窗明几净，是他的画室兼书房，桌上一尘不染，两边是书柜，笔筒里有各类毛笔和扁平刷，向阳的窗外望到海港一隅，墙壁上贴着尚未完成的数幅作品。八秩高寿的长者宝刀未老，令人五体投地。 

　　每天面壁伫立作画，宏幅巨作不能放在台面上坐着画。只可贴在墙上画，由大局策划，从整体到局部，常退后远观画面效果，不断全面调整气韵。出奇制胜的布局，若隐若现的菱形方格，融贯这建筑斜线力学的结构。 

　　滋养造福涤污秽

　　他说，最喜欢画水，因水浩荡无尽，长流不息，就是“道”；水能包容万物，此性为“德”；水从高山泻下峡谷深涧，可谓“勇”；从源头奔向大海视为“志”；滋养造福万物，洗涤污秽，属于仁爱。所以，（上善若水，厚德载物）是我们民族追求的美德。“君子以厚德载物”出自周文王的（易经），“易”等于“道”事物会随着时空而变，但恒常的“道”永不会变。阴阳二元的太极表示宇宙对立统一的辩证关系，生生不息的生命含义。誉为群经之首大道之源的“易经”，是我国最早的古典哲学。用墨水的形式间接科学得表达抽象的实质。使我在拜览大作事学到一些易经的核心。 

　　他又告诉我：“最崇仰唐人王维•诗中有画，画中有诗。故常用王维的诗句创作。”率意律动的《天地情十九》正方的画面（97cm*97cm），天地洪荒，源头活水，声渲色静涵盖一切！ 

　　大师循循善诱我的拙作，指导我应该如何删取画面，如何上下左右的呼应，如何衬托色彩的轻重光暗，如何营造特殊效果的技巧。并讲解了古今中外的房屋建筑，生存环境及宗教因素，形成胜美观念的差异，所产生不同的视觉要求……短短几小时胜读十年书。 

　　他的水墨画既不是传统的国画，也不是西方的抽象画，而充满远古的文化气息和音韵，交织着历史和当代艺术的沉思。丰富的色域浑稠和谐，如奔放豪迈的管弦协奏，再加入鼓琴瑟吹萧笙、拉弦弹拨的民乐，是一首中西混合新交响曲。光与色映照乾坤朗朗，迸发出当代水墨巨大的艺术张力。　　

　　王无邪的《大江/十六》演绎了王维送邢桂州的诗句：“日落江湖白，潮来天地青”，夕阳折射出湖面耀眼的白光，涌动的碧波又把天地染成了青色，由白至青，简淡中流转灿烂，厚积薄发的墨色，回旋的线条，曲折委婉的诗意，炉火纯青地表达了王维“铜锈调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成论”诗的精髓，景象浩瀚增雄伟！