转载于《文汇报》2014.06.25

文/卢一心

　　由于雾霾，干旱，洪涝等自然灾害，我们现在每天都在讲环境讲污染讲破坏，讲环境保护与拯救，并大声疾呼环保的重要性和迫切性，甚至在为未来人类的生存环境担忧。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。人类对环境保护的觉醒，无论如何，都是人类未来的福音。然而，今天我们不能停留在大声疾呼上，而应该在实际行动上体现出来。我认为，我们每个人都应该是环境的保护者和爱心的奉献者。地球只有一个，我们没有理由不保护它。

　　以诗歌的名义环保。这是从文学的角度上讲的。何为文学，一般的定义是这样的，文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感、再现一定时期和一定地域的社会生活。从另一个角度讲，文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会之上层。是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，其属于社会意识形态之艺术的范畴。是作家用独特的语言艺术表现出来的独特心灵世界的语言艺术作品。也可以用来代表一个民族的艺术和智慧。

　　纵观古今中外文学作品，诗歌与环境的关系最为密切。在中国古代诗歌里，表现尤为突出，远的暂且不说，大家自小朗朗上口李白的《静夜思》： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。其实就是一首很好的写环境的诗歌。诗中那种自然景观是多么自然，多么朴素，多么淡然，又是多么空旷，多么辽远，多么无痕，彷佛空中流动无声的音乐，那是天籁，那是福音，那是与自然同在的一种心境和情景的一种融合。像这样的环境诗歌，比比皆是，俯拾即是。更早之前，譬如，汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。王之涣《登鹳雀楼》： 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。孟浩然《春晓》： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。王维《鹿柴》： 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。还有，毛泽东主席写的《沁园春．雪》： 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡像，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。......还有，《沁园春．长沙》： 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？......如此等等，不胜枚举。无不是经典环境诗词。

　　其实，中国古代诗歌所讲意境，在很大程度上讲的就是环境的理念。因此，从某种意义上讲，诗歌可以保护环境，环境也可以保护诗歌，这就是诗歌与环境的密切关系。以诗歌的名义环保。目的就是为了弘扬传统文化，弘扬一种诗歌精神和环境理念，并用诗歌精神和环境理念去保护自然，保护人类赖以生存的自然环境和地球生态。时下人们普遍认为，文学作品已经越来越被边缘化了，尤其是诗歌。不可否认，从某种角度上讲，这是事实。那么，为什么会出现这种情况呢？难道人类已经越来越不再需要文学作品，尤其是诗歌了吗？我认为并非如此，从某种意义上讲，人类是永远离不开文学作品，尤其是诗歌，否则人类必将灭亡。

　　那么，文学作品，尤其是诗歌，为何会离我们越来越远呢？我觉得，根本原因就是我们赖以生存的自然环境和地球生态被破坏了，而且越来越严重。很难想象，一个没有诗意的地球和生存环境会是怎样？诗意的流失其实就是地球在走向毁灭的过程。当前，诗意的流失不仅体现在城市，连乡村也越来越失去了诗意的流动。城市里高楼林立，到处都是钢筋水泥，诗歌已经无法生存，乡村也正在被大气污染，古朴的有价值的东西越来越少了，连最起码的村庄一词也被城市化污染得面目全非，更别说河水干涸，汽车尾气十分严重等等。人类已经越来越找不到诗意的栖息地了，如此下去，人类未来的希望在哪？诗意又将在哪安息？

　　以诗歌的名义环保。其实是很沉重的话题。诗歌原本应该是属于浪漫并充满激情的，可是随诗意的流失，诗歌的话题变得越来越沉重，这是人类的悲哀，也是地球的悲哀。当前，水污染大气污染海洋污染陆地，污染已经让人类有一种不可承受之重，尤其是其中造成环境污染的化学污染、生物污染、物理污染（噪声污染、放射性污染、电磁波污染等）、固体废物污染、液体废物污染、能源污染，更是对人类的一大拷问。环境的话题，概念范围很广，包括以大气、水、土壤、植物、动物、微生物等为内容的物质因素，也包括以观念、制度、行为准则等为内容的非物质因素，同时包括自然因素和社会因素，并以非生命体形式和生命体形式同时存在。因此，今天我们要拯救地球拯救被破坏了的自然环境，请从诗歌开始吧！从诗歌的自然本性来讲，或许也只有诗歌才能够拯救地球。那么，诗歌如何才能够拯救地球呢？这正是诗歌留给环境留给人类的重要话题。

　　回过头来，从现实的角度来讲，既然环境问题牵涉到方方面面，政府就要从宏观和微观角度进行保护并进行引导，既要发动群众也要教育群众，使环境保护成为公民的自觉行动。具体地讲，就是希望政府加强对文化的重视与投资，并切实去引导社会和每个公民，让社会大众都能了解什么叫环境什么叫文化，又该如何进行保护以及保护的重要性和紧迫性。当然，从长远角度讲，文化是不以任何人任何政党的意志为转移的，政府的行为主要在引导和加大投资力度，而社会大众也要懂得积极配合，因为地球只有一个，谁也离不开它。

　　尊重诗歌，弘扬诗歌，不仅是对传统的尊重，更是对未来的保留，和对诗歌永恒价值的肯定与褒扬，因此，以诗歌的名义环保，不是一句空话，更绝非虚言，而是占领人内心美的精神高地，也是对生存与灵魂的自我救赎。那么，请从诗意开始吧，让诗歌重新找回灵魂的栖居地吧。