摘自2014年1月24日《21世纪经济报》04版 记者：王尔德“城乡分治，一国两策”这是社会学家陆学艺对中国现状的一种描述。它既是人们对新一届政府提出新型城镇化寄予厚望的原因，因为占这个国家一半的人口希望改变这格局，但要改变这一格局何其艰难！这也是新一届政府制定的《国家新型城镇化规划》迟迟难以出台的原因。不过，这并没有妨碍“城镇化”这一主题成为出版界从2012年下半年以来持续关注的焦点，或者说恰恰是这种困境成就了出版界的策划热潮。因此，我们看到各种各样的关于城镇化的丛书、单行本，良莠不齐，众声喧哗。第三次城镇化浪潮中国的城镇化开始于一个特殊的背景。对这一特殊背景，国家发改委城市和小城镇改革发展中心主任李铁在《城镇化是一次全面深刻的社会变革》（“城镇化与社会变革”丛书之一，中国发展出版社2013年3月出版）一书中做了很好的解释。在李铁看来，我国在上个世纪五十年代末实行的户籍管理体制，就已经人为地把社会划分为城镇居民和农民两个不同的社会群体，尽管当时的目标是满足国民经济积累的公共利益，发展工业化。而当改革开放后，日益增长政府的公共投入由于各种原因偏向各类城市的时候，当我们仍然没有放弃城乡分割的户籍管理制度时，被强制滞留在农村的人口显然在这一过程中成了弱势群体，而且是...
发布时间:
2014
-
05
-
14
浏览次数：1771
转载于《明报》2014年4月15日 我在1989年3月3日抵达美国西北部的海滨城市西雅图，如约到健康和医疗服务中心（Heath&Hospital Services，后改名为PeaceHealth）进修。 那是当地时间4月7日晚上，我爱人（编者按：其丈夫刘晓江，时任总政治部干部部大校处长）操着尽可能平静的语调从太平洋彼岸告诉我：「爸爸病了，现住在北京医院。」 我马上截住他的话，急切地问：「是心脏病吗？是不是需要我马上回去？」 他没有正面回答我，只是说：“现在平稳多了，妈妈说，要你相信组织上会安排好父亲的医疗，好好学习，不要急着回来。” 那时我刚到美国5个星期，兜里总共只有在美国内兑换的几十美元和才领到的第一个月的生活费，根本买不起机票；我只得勉强按住回家的念头，在心里默默地为父亲早日康复祈祷。 直至14日黄昏。刚回到宿舍，我爱人的电话又来了。他急火火地说：「妈妈要你马上赶回来！」当时正是晚上9点多钟，后来我换算了一下西雅图与北京的时差，那会儿正是父亲的心脏猝然停止跳动的时候。 夫致电催回家言词闪烁 我紧张地试探：「爸爸……他……还活着吗？」电话另一端闪烁其词：“你马上和旧金山领事馆联系，想一切办法尽快赶回来。外交部可能已经通知他们...
发布时间:
2014
-
04
-
17
浏览次数：1534
转载《亚洲周刊》2014年3月16 第4版中国要建立新时代的核心价值，对少数民族问题要有新思维，才能保住中国的核心利益。如果没有核心价值的共识，一个大国就要面对核心利益不断被挑战的痛苦。美国的经验就是重要的教训﹕它不断在种族和地域的问题上被撕裂，但又不断靠它的核心价值，保住它的核心利益。美国种族与地域之争的高峰就是南北内战。一八六一年到一八六五年的血腥内战，军民死亡人数近百万人，尸横遍野，去年美国导演史匹堡拍的巨片《林肯》（Lincoln），就描绘这样惨绝人寰的场面。但是，这部电影也点出北军在林肯总统的领导下，最终可以赢得胜利，就是因为它在道德上占据了制高点。无论多么残酷的战争，它都可以在灵魂深处鼓舞军心和民心，让他们可以克服身体上的创伤。那些被林肯接见的士兵，居然可以在林肯面前，背诵出「盖兹堡演说」（Gettisburg Address），显示那些即将出发冲锋陷阵的军人知道为何而战，为谁而战。这也是核心价值的威力。「盖兹堡演说」只有短短的几百字，两三分钟就讲完，但它含金量高。突出「人生而平等」，并且用了「平凡中见不平凡」的修辞，说出美国政治的终极理念与实践，就是「of the people, by the people, for the people」， 言简意赅，让听者动容，也说出了美国核心价值的诉求，向全球辐射，保住美国的核心利益。后来孙中山将其翻译为「民有、民治、民享」，并...
发布时间:
2014
-
03
-
11
浏览次数：1295
李君达（1905-1988），广东普宁洪阳北门外人氏。家贫好学，大器晚成。三十年代进刘海粟创办的上海美专，受业于潘天寿，师承吴昌硕，字则学赵之谦。 毕业后过南洋，先后在马来西亚、泰国和越南、柬埔寨的华校任教。日本投降后，创办金边新民学校。多次在曼谷、金边和新加坡等各地开画展。后因金边惨变，避祸于美国定居，终老于洛杉矶。 李公君达先生，与方方、庄世平老先生相识相知，曾获周恩来总理接见勉慰，其人格魅力与艺术造诣愚后辈一直铭记在心。 外侄孙 彦山 敬识
发布时间:
2014
-
01
-
26
浏览次数：1904
转自2014年1月16日《信报》徐庆平，自从父亲去世后，他每逢马年就特别忙碌。他的父亲是大名鼎鼎的画家徐悲鸿，其所绘画的骏马图，今年将出现于香港商场的利是封、某机构的宣传短片。“今年真的特别忙碌，他画的骏马，已经成为中国艺术的符号。中央电视台的马年节目，也解读他笔下的马。”徐庆平说，单是有关马的活动，今年在中港两地已有十多场。徐悲鸿遗下的画作，在拍卖史上屡创高价，国画《九州无事乐耕耘》两年前以逾2亿元成交；油画《放下你的鞭子》也创下7000万元高价。然而，徐庆平说，母亲在父亲去世后，所有画作全数捐给国家，一张画也没有留给子女。徐悲鸿子：父亲一张画也没留给子女 站立在徐悲鸿的骏马图前，仿佛听到迅雷般的马蹄声。那种桀骜不驯的活力，好像快要冲破宣纸，闯进现实世界。穿上西装的徐庆平，也在抬头看驯马图。他是中国人民大学徐悲鸿艺术研究院院长、徐悲鸿纪念馆副馆长。几乎整个人生都是父亲的延续，他能一眼辨别画作的真伪。他甚至很大程度的遗传了父亲的相貌，两人都有大鼻子和大眼袋。他说，自己也爱绘画马匹，甚至跟数十个画家组织了中国画马艺术研究会，今年在中国不同城市举办巡回展览。“你的画，如何跟父亲相比？”记者问。“我….我没有他那么有才华！”冷不防这样问他，他摇头...
发布时间:
2014
-
01
-
18
浏览次数：1452
转载自《信报》20140115张大千《翠袖倚竹画》设色纸本·镜框55cm×40.5cm本幅以康熙时期诗人黄任七绝句意入画，惟张大千下笔时并无受原诗束缚，反而参以己意而发挥。画中布局处理，一洗幽怨自叹之抑郁，改以清雅秀丽之景致，观托坐于石头之仕女。其开脸之半月弯眉、结发上絮凤冠、束腰之纹饰等，皆是其笔下仕女画发展至成熟时期之特色，也是敦煌归来所吸收提炼而成圆融贯通之风格。
发布时间:
2014
-
01
-
18
浏览次数：1237