文章转载自2013年9月23日《香港文汇报》■黄永玉 提起湘西，无法忽略现代文学大师沈从文，没有人不知道他笔下的“边城”风情，而他的表侄黄永玉一篇《这些忧郁的碎屑》，让沈从文在历史重重迷雾中的背影清晰如昨。然而，湘西凤凰除了滋养有沈从文，还出过民国总理熊希龄、南北大侠杜心五、抗英名将郑国鸿……曾将文学视为自己最倾心“行当”的黄永玉，在90高龄时通过自己的笔，让民国时期的湘西凤凰，以“朱雀城”之名，在他的自传体长篇小说《无愁河的浪荡汉子．朱雀城》中再度复活。黄永玉坦言：一个老头到了90岁，脸上、身上都长了“青苔”的时候才来出这部书，可谓是喜剧又是悲剧。“我从各个方面来写它，尽量不要落下什么东西。至于做历史的归纳，那让读者去研究考虑，或者来批评它。” ■文：潘启雯按照黄永玉计划，整个《无愁河的浪荡汉子》将分三部。这次出版的第一部《无愁河的浪荡汉子．朱雀城》年代设定在1926年到1937年前后10年。他计划在未来5年，写完关于“抗战八年”的第二部，在95岁到100岁间继续创作第三部。诚然，80万字、带有&am...
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转载自2013年9月18日 香港《文汇报》众人都说我随风 雨暴风狂身未动 风平气静复悠然 自得春风意缠绵 癸巳元月 素仲并书 是的，柳枝让狂风暴雨打得七零八落。我们的人生，何尝不是让不幸折腾得东歪西倒，但只要坚定的信心，如柳树的根和干一样，任何不幸都吹不倒我们的斗志。 作者简介： 赵素仲是香港画坛奇才赵是旦的女儿，早年曾从事广告创作、报刊专栏作者，撰写家庭食谱、健康食疗等文章。著作有：《中药趣谈》、《食疗百味》、《乐在厨中》、《我的食谱》、《燕窝》、《燕窝趣谈》等等。赵女士60岁离开工作岗位后，才开始习画练字。 2012年7月出版《拾花时候》卷一、卷二。 2012年9月在香港佛光缘美术馆举办首次个人画展──《拾花时候》赵素仲作品展。 月如钩 翁美秀 五点半，觉风凉，起来关窗，四周正沉睡。天幕青青，东边一弯晓月，晶莹闪亮，弧线优美，似远又近，俯视着人间。多好的月，静静注视着，想它也应看到我，竟不舍离开。 一月之中，由缺到圆，由圆到缺，周而复始，有始有终，又无始无终。圆月似镜，团圆美满；缺月如，也有无限情态，动人心弦。 不是吗？九月初三的夜晚，在白居易的眼中，是那般可爱美妙，初升的新月就像在碧蓝的天幕上悬挂了一张精致的玉弓。新月纤细，如女子一抹眉痕，清新美好。李端《拜新月》：「开帘见新月，即便下阶拜。细语人不闻，北风吹罗带。」倩影盈盈，细语轻音，拜月少女的虔诚纯真令人怜惜。唐人流行...
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转载自2013年9月18日 香港《文汇报》■文：戴永夏 八月十五中秋节，是我国民间的传统节日。因时值中秋望日，月亮最大最圆，「十二度圆皆好看，其中最圆是中秋」，因此圆月便成了节日的灵魂和中心。人们以天上月圆象征人间团圆，盼望「人月双圆」，于是祭月、拜月、赏月等许多节庆活动都围绕着圆月展开，圆月成了人们的最爱。 然而，大千世界，无奇不有。在举国上下多数人盼望中秋月圆的时候，也有些地方的人却盼望月缺、月破，以至对月亮「采取行动」。他们这些怪异之举，都与当地的民俗有关。 在山东西北的临清一带，民间流传着「铰月亮」的习俗：中秋节这天，家家都剪一个又大又圆的月亮贴在窗上，圆月中有传说中的嫦娥奔月或石榴、莲花、牡丹、蝴蝶等。不过这圆月不能久留，必须在当晚铰破，据说这样才能驱除贫穷，财运亨通。这风俗，源于一个神话传说：当年姜太公封神时，被封的众神都很满意，唯独他老婆没有被封，因而整天牢骚满腹，哭着闹着也要当神仙。一天，她又伸手向姜太公「要官」，姜太公听了心里很烦，便教训她说：「你嫁到我家，让我穷了一辈子。一个妇道人家，整天要名要利，不守妇规，穷嘴穷舌的，简直是个穷神！」这婆娘一听，立刻高兴得跳了起来，她终于讨到「封号」了！于是她就戴着这顶「穷神」的「桂冠」，到处乱窜，自我炫耀。然而她到了哪里，哪里就会变穷。百姓对她望而生畏，避之唯恐不及。有人将此事报告了姜太公，姜太公一听非常气愤，立即将惹事的老...
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转载自2013年9月18日 香港《文汇报》文：香港城市大学中国文化中心 许競思每年农历八月十五日的中秋节是中国最传统的节日之一，它源于对天象、四季、节令、岁时以月亮的盈亏朔望周期计算的阳历，其节日习俗、行事亦以「月」为中心展开，故又称追月节、玩月节及拜月节等。一年之中，中秋夜的月亮被认为是特别皎洁明亮的，中国人认为这象征着团圆，因此中秋节亦称团圆节。根据史籍的记载，「中秋」一词最早出现于《周礼．春官》一书中。书中记载，周代已有「中秋夜迎寒」、「中秋献良裘」、「秋分夕月」的活动。另外，据《礼记．月令》记载：「是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。」每到中秋之时，官府便会挨家挨户向老人赠送坐凳、手杖，和一些类似黆粑的食品，表示慰问，由此可见中秋向来便有敬老的传统。直至汉代，在中秋或立秋之中敬老养老，赐以雄粗饼。到魏晋时，亦有「牛渚玩月」的记载。当时，镇守牛渚的谢尚在月夜泛舟牛渚江上时，听到有人在运租船上咏己作《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，但袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。唐代诗人李白游金陵时就曾就此典故作诗曰：「昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎？」不过，那时候虽有中秋赏月之举，但整体来说这习俗还不算普遍，并未成俗。根据民俗专家的考察，中秋节作为一个民俗节日约形成于唐宋之时。嫦娥奔月...
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文章转载自信报 文/益行红帽、红唇、红衣，鲜亮的红色，豊腴的妩媚！一般人对性感的概念是裸露，读油画《红衣女郎》，所穿的衣衫既密实又宽大，却非常之性感，可谓艳光四射魅力无限！画中人是一位声色艺俱全的演员，据说她的演出无论是形象、演技和舞台效果都很感人，角色和剧情丝丝入扣，可拨动在场观众的心弦。于是画家们相约为她画像，她也很乐意充当模特儿，并穿着演出时的服饰，端坐在一张折叠椅上。王人及大师作画时不拘成法，别开蹊径另创新路，用主观官感掌控画面。留白的背景使主题更为突出，烈焰般的红衣衬托莹澈的肌肤、脸部、手部以清典可味的微差关系，和整个画面大色块作对比。光滑的皮肤笔触柔顺，微妙的色阶变化，描绘出标致的五官，特别是那双水汪汪的眼眸似会说话似的，达到画龙点睛的效果。彰显她在舞台上或银幕前，演绎角色最讲究这深邃神秘，感情丰富的眼神。然而乌黑的秀发，闪烁的水钻耳环、灰色纱圆点的蝴蝶结，帽上的缎带、衣料的薄呢质感真实。似而不似形神韵《红衣女郎》这幅半身油画像，不论从妆容到服饰或情态，王人及大师美轮美奂的概括、取舍、提炼、似而不似，不似而似，戏如人生，人生如戏，将一位演艺人员的外形风采，内在神韵，刻画得惟妙惟肖。创作意识是艺术作品的灵魂，王人及大师既有熟练的技巧，又有独到的构思，是他心灵酝酿与智力综合下的写真。抒情达意的成熟女性美，犹如典雅的昆曲“萧笛声起，其韵若何&rd...
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文/益行 转载自2011.11.04《信报》 父亲正在缓步迈入期颐之年，前一段日子，他每天用毛笔书写唐诗李白的：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”很诧异他的记忆只剩下一首诗？我常逗他讲与母亲的恋爱故事，他却嗫嗫嚅嚅说不出来，反而喋喋不休地讲他乡下的祖屋、父母、兄弟、小妹、唐狗；树木、河塘、小桥、篷船；捉鸟、网虾、钓鱼、采菱…重复又重复，总是眷恋老宅的一方园地。脑中刻录的是景色可餐四季美丽的童年。壮士百战归黄土 日军侵华国土沦陷，父亲年逢弱冠，惨睹在河边洗衣的数位妇人，被一队骑马的日兵扫射，倒在河里血染涟漪；及流落乡间的伤兵残骸。便投笔从戎，誓为民族报仇雪恨！战斗在最危险的敌前，沪宁线段打游击战，袭击敌人的运输要道、偷袭霸占城镇的敌营，令侵略者闻风丧胆。可憾在国民政府下抗战！共产党执政后，这群爱国、爱民族的勇士，遭诡谲的局势嘲弄，顷刻变成了镇压对象。地方志除了标签特务的档案，哪有老父抗日的记载？旅游景点沙家浜，小船穿梭于芦苇丛中，我游览得很惬意。父亲说：“这是编造出来的样板戏，史实没有这会事！当年只有李家浜的激战，曾经弹尽粮绝，敌人的包围圈步步逼紧，危急关头战士们利用剩余的炸药包，大家同时齐向敌方投掷，顷刻巨响震天火光窜升，日兵终于仓皇撤退…抗日联络站的电讯船...
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