李淮濟 李邕復 李寸金 李松興五月十一日十四時三十四分醫生證實我們敬愛的父親停止了呼吸，雖說近五個月來他多次入院，飽受病魔折磨，為此早有心理準備，但仍祈望昨天剛度過一百零一歲生日的父親有奇蹟出現，再次挺過來，這噩耗無疑像晴天霹靂般令我們悲痛萬分。以筆為戈 抗日救亡父親走後我們依然魂牽夢繫，邕復夜半醒來，萬籟俱寂，彷彿又見到父親慈祥的臉容，耳邊響起親切的答問：李邕復，你是南寧收復時出生的。回憶往事，久久不能平靜。父親少年時期就投身新聞事業，在抗日戰爭時期以筆為戈，堅決反對內戰，支持抗日救亡運動，曾兩次入獄。自我們有記憶起，就見父親為國為民為新聞事業四處奔波。「九一八」事變當年，他因支持學生抗日運動被捕。出獄後創辦《民生報》，任總編輯。廣州淪陷後輾轉至香港、湛江、桂林、韶關、老隆等地，出任《大光報》粵南版編輯主任，韶關《建國日報》編輯主任，我家四兄弟妹是在上述各地出生，父親給我們起的名字就為紀念抗戰時的幾次大事件。當時我們尚年幼，轉移路上走不動，不是被背就是放在挑擔內，擔子的另一端則是在父親看來比金銀珠寶更珍貴的書刊和資料，一安頓下來，父親就著手籌劃辦報和撰文。有一次在鄉間祠堂借宿，遇上日本兵闖進來，大人們都捏一把汗，幸而是來強搶鄉民豬隻的，我們避過了一劫。 抗戰勝利後，我們回到了廣州，父親任《建國日報》總編輯，四七年五月三十一日，廣州三千多大中學生舉行反內戰、反迫害、要民主自由的示威...
发布时间:
2012
-
05
-
22
浏览次数：1000
郑培凯 2012年5月6日《苹果日报》苹果树下浙江大学的同学组成了读经班，经常举办经典会读，只要有学者来讲学，就邀请来领读经典。说起读经班，就不禁想到我在台湾读大学时，那是六十年代，同学也组织读经班，读的是基督教的《圣经》，有些工学院的同学十分热衷，说参加读经的女生不但漂亮时髦，而且性格贤淑，适合当贤妻良母。一来二去，也的确成就了不少姻缘。不过浙江大学的读经班，读的却不是西方的《圣经》，而是儒家经典，《四书》、《五经》之类，不晓得是否聆听了男女授受不亲的古训，也能超越古代礼教的藩篱，与时俱进。同学要我选题，决定这次会读的经典。我想让他们读点有趣的材料，扩大眼界，多了解古代历史的现实，也看看司马迁文章的磅礴气势，就选了《史记》中的《项羽本纪》。同学们经过讨论，觉得《史记》不是正宗儒家经典，《项羽本纪》篇幅又太长，一个早上读不完，问我可不可以换成《礼记》的《礼运》篇？我说还是读读《史记》吧，我们在台大读书时，老校长傅斯年就规定，大一国文就是《史记》，要整整读一个学期呢。会读《项羽本纪》全篇，时间是稍微长一点，我们就选读，跳过一些章节，集中在项羽出身背景、鉅鹿之战、鸿门宴、垓下之战这些精彩段落，以窥司马迁究竟是如何书写历史，我们应该如何读史，以及如何去想象与相信历史。《项羽本纪》一开头，交代项羽的出身，乍看似乎枯燥，像流水账，说“项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十...
发布时间:
2012
-
05
-
08
浏览次数：1426
丘成桐五十年代居于沙田下禾峯山上，旧居已改建丘成桐这个人精采。影响世界纯数学研究流向四十多年的美国哈佛大学讲座教授，刚满63岁，祖籍梅州蕉岭县。五十多年前，家住沙田下禾輋山腰龙凤台六号两层高石屋。为纪念父亲丘镇英100岁冥寿，上周末，他回港在教育城主讲〈那些年，父亲教导我的日子〉。山居岁月，也是数学家做学问的根源。翌日，记者跟丘成桐上山访旧居。走上沙田下禾輋天桥，拐过龙华酒店，转右行过一间古老村屋，穿插一两个弯角，说话直率到位的数学权威，回家老路，上小斜，健步如飞。样子似父亲的丘成桐，脸上浅浅汗珠。昔日山野小孩只有60磅，现在呢？「太重，讲出来没意思。」他很投入讲解旧日左邻右里，左手边姓温的那户人家，啡黄图案砖屋基本样貌还在，当年依山面海，晨早有渔民引鱼鼓声。一家十口住地下一单位，后门养鸡。门前白兰树与铁围网上的炮仗花，奔跑上岩顶看漫山花海，都不复来。钱穆、唐君毅及学生辈陈耀南等人，不时来跟父亲论学听学。丘成桐在旁斟茶，也听几句书话。对下近北山坡，是黄赓武父亲住的江夏台，「江夏」即黄姓意思，大宅仍然存在。转眼半世纪，丘家老屋已拆掉，改建三层，业权由邻居温氏拥有。旧时生活埋在心裏，作为中文大学数学研究所所长，丘成桐构想实际，「本想把旧居那幢 屋子买回来，好让来访学者交流时住这裏，不用入住昂贵酒店。」他说外国人对行走这种小山坡路段，不看是问题。举头可望穗禾苑的三层石屋，依山面公屋、私 ...
发布时间:
2012
-
05
-
07
浏览次数：1478
出自：明报2012.1.15 作者：安徒 近日中国知名作家韩寒，在网志上发表一系列文章：既谈革命，又说民主，再论自由。文章洋洋洒洒，引起争论甚大，韩粉留言讨论数以万计，也触发国内外左派右派大辩论。自由派和同情维权人士，认为在〈谈革命〉一文中的韩寒拒绝革命，只谈改革，观点保守，结论是韩寒已经变质、投诚，被建制收编，对此他们大表失望。不过，认为韩寒依然是往往那个韩寒的，多半更喜欢韩寒在〈要自由〉一文中，要求创作自由、新闻自由的立场表白，并谓如果情况一直没有改善，自己会每年去文联、作协的大会抗议。平情而论，如果以思想水平来评价，韩寒这种反对激进革命，只求从个人切身的问题出发，争取一点一滴改革空间的改良主义，并无任何惊天动地的创见。再以内地严苛的审查制度来说，韩寒的言论更好像是一种习以为常的「擦边球」写作，以反对危害政权的激烈革命那种（若真似假）的姿态，换取可以畅论争取自由价值的安全空间，甚至轻轻发出鼓励行动的呼召。能够引起这番激烈争论的，端在于韩寒独有的青年领袖、文化明星的地位。过去韩寒的杂文针砭时弊，呼应青年反叛情绪，以调皮、机智而又不失言之有物的姿态，广受欢迎。不单声誉日隆，更具高度市场价值。及至后来成为国际知名的风云人物，人们不但寄望于他领导青年思想，更有不少对中国国情隔膜者，想透过韩寒来了解中国青年的思想感情动态。于是，韩寒的一举一动都受注目。 中国特有文化名星显然，韩寒这种...
发布时间:
2012
-
01
-
16
浏览次数：1123
作者 许礼平 出自：苹果树下周刊 2012.1.15京华前辈中，能以粤语交流无间，首数黄苗子先生。我份属晚辈，不敢随人作声声唤：「苗子、苗子」，而我是习惯尊称之为「公」，称「苗公」。苗公待晚辈也毫无架子，非常诚恳、和蔼，遇事谆谆善诱，令人相处舒服，如沐春风。苗公广东香山人，其尊人黄冷观与孙中山有同志同乡之雅。祖父黄绍昌系广东名儒。苗公小时随父移居香港，住中环砵甸乍街近海傍的一幢唐楼，据其忆述当时儿时玩耍，是常到附近码头梯级近海面处看鸡泡鱼（河豚）。家居对面有家域多利戏院，苗公时常帮衬，于其印象最深的是一出《龙爪大盗》，主角戴黑眼罩，披斗篷，锄强扶弱，威风凛凛，令他非常佩服，彷佛长大要做这样神气的侠客。苗公父亲黄冷观主编《大光报》，经常让苗公送稿，所以早岁已与许多文化人接触，如黎工佽、黄天石、劳纬孟、岑维休等。家中书刊甚多，苗公就专挑左翼的来读，父亲看在眼里，尝慨言，此子一出鲤鱼门，定变共产党。不过，苗公出了鲤鱼门，却没有变成共产党，反而成了地地道道的国府官员，并且在领导核心参与机要。事情的缘由是：一九三一年，一二八日寇侵沪。苗公离家出走，要奔向上海参加抗日。先躲在老友黄般若家，由般若代购去上海的船票。「猫仔」（苗公乳名）失踪，老父无从追寻，大哥祖芬虽然略知一二，却不拆穿，只待船开出后才报告，那黄冷观老太爷只得拍电报至上海，把淘气的「猫仔」交给时任上海市长的老友记吴铁城，请代为看...
发布时间:
2012
-
01
-
16
浏览次数：1268
作者：江迅【北岛小档案】原名赵振开，一九四九年生于北京。早年做过建筑工人、编辑、自由撰稿人等。一九七八年，和芒克在北京创办新中国首份非官方文学杂志《今天》，任主编至今。自八七年起在欧洲和北美居住并任教。作品为多卷诗集﹑小说集《波动》（参见学生习作栏《“波动”人物艺术欣赏》）及散文集《青灯》、《城门开》等。曾多次传出被提名诺贝尔文学奖。北岛去国二十多年，首次受邀，出席青海湖诗歌节。中国作协主席铁凝、青海宣传部长吉狄马加为北岛「回家疏通，功不可没。」有诗人说：青海，离太阳最近的地方，离诗歌最近的世界屋脊。八月八日，第三届青海湖国际诗歌节在青海省西宁市揭幕，诗歌节上最为人关注的，无疑是来自香港的诗人北岛，这是他八九年后去国二十多年来，首次受官方之邀，出席公开活动。有学者评论说，「北岛这次在青海出现，让人感觉到复杂环境下的一点善意，这种善意既有知识分子内心的，也有国家政治层面的」。北岛参加了诗歌节开幕式，在高峰文化论坛上作了题为《翻译与母语》的演讲。以诗歌影响中国一代人精神走向的诗人北岛，曾多次表示想回故土走走，但当局不允。十多天前的香港书展期间，有读者问他，能不能自由自在回内地，他不假思索说：没这可能。这次，当局将他列为嘉宾特邀参加诗歌节，外界颇感意外，据悉香港书展结束后，他突然被告知可回内地参加青海湖诗歌节，他自己都没想到。这届青海湖国际诗歌节是...
发布时间:
2011
-
12
-
16
浏览次数：1308