来源：凤凰新闻20210101这几年，许多人喜将陈寅恪与郭沫若二人并谈，明眼人都知道，这是怀有深意的。他们的潜台词在说，郭沫若与陈寅恪，代表着民国文化人的两种类型：一位曲学阿世，文人无行；另一外，独立不倚，骨气铮铮，完全争锋相对两类人。这里面的用心，不是纯粹地要去谈论这两位现代学者大咖的关系渊源，而是有意把他们对立起来，扬此抑彼，曲折传达看法。可这种预想，实话说，只怕是要落空的。因为，这种“印象记”，过于符号性、简单化，太刻板理解复杂人事了。再明确说，我们现在给予他们二人所立的“人设”，确实没太大问题，可是从现有材料看，他们两人的关系又的确并非我们猜测的有啥不堪。他们之间，不但没有文人相轻，各种互怼互踩，甚至水火不容，实际反倒是始终相互礼敬，惺惺相惜的。归结起来就是，郭沫若很尊重陈寅恪的学问、人格、选择；而陈寅恪也很欣赏郭沫若的才华，对他的出处也能体谅。从经历上看，陈郭二人，有许多相同点，若不是时代风云莫测，本就是可以坐下来从容谈笑的。他们都是民国时代的明星学者，出身、教养啥的都挺相似。祖籍都是福建，都是客家民系，只不过一个生在四川乐山，一个在江西赣州落户，其实祖上老家就隔着数十公里。据我所知，他们若各说客家方言，辨识一会其实都能听懂——虽然没有文献可查证，他们见面时是什么语言交流。（图：陈寅恪江西修水故居）他们连生活的轨迹都很相似。郭沫若小陈寅恪两岁，小时都在家风领带下，勤奋于儒...
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来源：凤凰新闻20210101叔本华一辈子写了很多关于人生智慧的文章，对于如何活得更好提出不少有启迪性的建议。但据罗素《西方哲学史》，叔本华在实际的生活里好像并没有很好地运用他的智慧，成就一种美满的人生。罗素特别提到了关于女裁缝的事件，他是这样说的：假如我们根据叔本华的生活来判断，可知他的论调也不是真诚的。他素常在上等菜馆里吃得很好；他有过多次色情而不热情的恋爱事件；他格外爱争吵，而且异常贪婪。有一回一个上了年纪的女裁缝在他的房间门外边对朋友讲话，惹得他动火，把她扔下楼去，给她造成终身伤残。她赢得了法院判决，判决勒令叔本华在她生存期间必须每季付给她一定的钱数（十五塔拉）。二十年后她终于死了，当时他在账本上记下：老妇死，重负释。除对动物的仁慈外，在他一生中很难找到任何美德的痕迹，而他对动物的仁慈已经做到反对为科学而作活体解剖的程度。但是，中国的王国维对于叔本华，有着完全不同的评介。王国维王国维年轻时代醉心于叔本华的哲学，1904年写出《红楼梦评论》，被认为是叔本华悲剧理论在中国的最早实践。同一年，王国维写了《叔本华之哲学及其教育学说》，全面介绍叔本华的思想，谈到叔本华的生平，王国维有这么一段评价：更有可注意者，叔氏一生之生活是也。彼生于富豪之家，虽中更衰落，尚得维持其素居之生活。彼送其一生于哲学之考察，虽一为大学讲师，然未几即罢，又非以著述为生活者也。故其著书之数，于近世哲学家中为最...
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来源：凤凰新闻20200811自古以来，我国出现的文人如同天上的繁星一般璀璨又繁多。古有'诗仙'李白、'诗圣'杜甫，后有'弃医从文'鲁迅，'不吃美国粮'朱自清，他们的作品和故事直到现在仍旧渊源流传。在我国民国时期，也有这样一对相依相伴，甚至一同赴死的文人夫妻，那就是傅雷和他的妻子朱梅馥。青梅竹马，两小无猜出生于1908年的傅雷字怒安，号怒庵，原江苏省南汇县下沙乡人。他和他的夫人朱梅馥，就像许多民国时期的才子佳人一样，'同居长干里,两小无嫌猜'这句古诗，讲的也就是他们的爱情故事。比傅雷晚五年出生的朱梅馥，从小就一直受到哥哥傅雷的照顾，两人的关系十分亲密。傅雷对这个小妹妹无微不至的关照让人哭笑不得，明明自己也还是个孩子，却坚持要做个小小男子汉，处处照顾和保护着妹妹朱梅馥。只要出去玩就一定要带着朱梅馥，每次有了糖果饼干之类的小零食，傅雷总是第一时间想着可爱的小妹妹；朱梅馥也一样，总是会清楚的记得哥哥爱吃的东西，每每也都给傅雷留着。回想起来，可能那是傅雷和朱梅馥最怀念、最无忧无虑、也是最快乐的时光。少男少女初长成那时候的两人在心里就只是对方最好的玩伴，也谈不上有什么别的情愫可言。打破生活平静的，是朱梅馥的家里突遭变故。在朱梅馥四岁的时候，父亲受到冤屈锒铛入狱，为了替丈夫伸冤，朱梅馥的母亲整日在外奔波，根本无暇顾...
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来源：《凤凰新闻》2020年8月10日 中国文化中最深入人心的人格，便是君子。何为君子？君子的标准是什么？我们该怎样做君子？若求答案，毫无疑问，胡适是一个标杆。唐德刚说胡适：“谦谦君子，温润如玉。”罗尔纲说胡适：“我还不曾见过如此一个厚德君子之风。”前天是胡适先生诞辰127周年，谨以此文纪念这位德才兼备的君子——胡适之。01/ 君子言而有信，行而有义 /1912年正月，郭沫若屏住呼吸揭开盖头，发现新娘竟长着“一对露天的猩猩鼻孔”，他立马奋身奔出洞房，五天后离家出走。郭沫若说：“隔着口袋买猫，交定要白猫，打开口袋却是黑猫。”张琼华独守空房68年，一生无子女。1906年，鲁迅被母亲骗回老家完婚。新婚晚上，他独自睡进了书房。第三天，他从家中出走，去了日本。鲁迅说：“她不是我的太太，只是母亲送我的一件礼物。”1926年，鲁迅赴上海与许广平同居。朱安独守空房41年，一生无子女。清末民初，喝过洋墨水或富贵显达者，纷纷追求“没有爱情的婚姻是不道德的”之新观念，抛弃包办婚姻与糟糠之妻遂成新潮流。但新文化运动的旗手胡适却是一个例外。 胡适13岁时，母亲便做主给他定了婚。订婚后15年，胡适与江冬秀从未谋面。胡适内心也曾抗拒过、疑虑过、矛盾过，但终因“不忍伤几个人的心”而没有推翻婚事。“我深深懂得旧式婚姻中女性的地位。”1917年，留美归来的北大教授胡适迎娶了江冬秀。史学家唐德刚说：...
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来源：儒风大家20200806 1.真正的内心强大有个学生问王阳明，安静的时候我感觉很不错，思想清晰，可一遇到事情就乱了阵脚，为什么？王阳明说：“这是你只知道静养，却没有下克己的功夫。这样一来，碰到事情就乱了阵脚。人应该在具体的事情上磨炼自己，才能站得稳，才能静亦定，动亦定。人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。“那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。”启示：宋代苏洵在《心术》中写道：“为将之道，当先治心。然后可以制利害，可以待敌。”真正打内心强大，真正的安定，安静，不是静坐能得到的。真正的安静，需要经得起“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的考验。很多人修行只会静坐，这在王阳明看来是经不住重大事情的考验的。王阳明举例说，自己和朱宸濠对战时处于劣势，他向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，他说了四次，那人才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。真正的内心强大必须在做事上磨练，才能站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。从这里我们可以知道，王阳明所说的静、寂、定，这些都不是纯粹的静止，无论是动还是静都是我们磨练自己，追寻本心的过程。所以王阳明是不会同意那些一味强调虚静的理论和做法的。2.无善无恶王阳明的弟子薛侃有一...
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来源：《央视新闻》20200813前言在北大数学系，这个天资聪颖的数学天才，如鱼得水，俨然成为了78级最强的存在。从1978年到1985年，他用了7年时间先后取得了学士、硕士学位，对此潘成彪教授都称赞不已，甚至就在他硕士毕业后还留校任职了一个学期。最终，在北大校长丁石孙的推荐下，张益唐被公派留学至美国普渡大学，师从台湾导师莫宗坚。似乎张益唐的求学之路，会是一路坦途，学成归国也会是指日可待。但这看似顺风顺水的求学之旅却让张益唐苦不堪言。甚至最后，更是让他这样一个数学天才，沦落到在美国刷碗、当起了会计，只能勉强度日，如此长达近三十年。这其中又发生了什么？如今的张益唐又怎样了呢？ 张益唐，从北大天才到沦落为洗碗工张益唐，生于1955年。父母都是从事通信行业的科研人员，虽然当时的教育基础落后，但生长在这样一个典型的中国知识分子家庭之中，对张益唐而言，无疑为他的成长奠定了基础。张益唐很小便表现出了极强的数学天赋。作为一个基础学科，数学领域的成就取得，无疑需要传奇般的天分以及发自内心的热爱。而这一点，张益唐显然都已经具备了，在9岁时他便了解了费马大定理、哥德巴赫猜想，为此还搜罗了众多的书籍。但因当时环境，张益唐并无法深入研究。在颠沛流离的生活之中，他也度过了自己的本应该的中学时代，17岁时，更是被安排在北京制锁厂当了工人。好在，高考终于恢复，才让他有了重新选择的机会。于是，就有了他考...
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