益行 / 文 文章转载自：信报作者益行数年前夏日之作当面对生活真相时，首先找到避风港湾，独处和冷静一下。现实使我学会在脑中潜藏一个空间。古人云：「春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。」感谢上帝赐我年少时遇到名师，获得最佳的精神索引，令我至今仍有粗略画几笔，短暂地游离于世外，踏入自己的别有洞天，以纾解紧张急促的脉搏和呼吸。 盎然也去巍峨独秀 《深山横翠微 壑壁挂银河》，这是在数年前夏日的拙作，在燥热、噪音交集中，人几乎发酵之疯狂。此时需要宁静和降温，钻进陋室开启冷气，喝一杯热茶爽一爽神，暂离紧张的凡尘俗世，一颗心牵住了自己的手，铺纸在砚边静静地追逐梦境，一提笔就像一个寻路的旅行者，好奇、陌生又熟悉地穿越在高山峡谷中。心弦撩拨曾经的盎然野趣，闪晃着巍峨独秀的深山，「青松苍翠丛林缠绵，远眺群山层峦叠嶂，山峦起伏巍然翕张。草木芊葱未见隐士，观景凉亭可有真人？幽深的山腰青翠掩映。崖顶石壁瀑布飘荡而下，高悬的山涧如白练轻抖。水色潋滟泉声鸟鸣，似诗般的啼转回响，若箜篌弦跳的音符，醉人清吟胜管弦，天籁覆盖了俗世的瑕疵，珠落玉坠沁澈晶莹洒落，将爱恨悲愤冲洗沉淀。」我敬仰千百年来从无倦容，永恒展示魅力的山川风貌。试用吴门的笔法亦真亦幻，边勾勒边皴擦那山之轮廓，描绘这水的流动，以及组合树的形态，远近高低拼凑布局。略用花青、藤黄、赭石托底，亭顶和点苔用了少许石青，整体渲染成紫...
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莫 光http://paper.wenweipo.com/2012/05/22/HK1205220045.htm 今天，年逾耄耋之長者可不少；能夠活上一個世紀則較罕有。最近，一位年逾一個世紀的資深前輩駕鶴騎鯨西去。他是《文匯報》前社長李子誦老師。只是他與百歲長者有所不同。在他一百零一歲的人生中，經歷了滿清皇朝、中華民國、中華人民共和國。 李老師在新聞界結緣大半個世紀，相信也是破紀錄的。他主要是在香港《文匯報》工作，這也是他夢想中的中華人民共和國屬下的新聞單位。 敬業樂業 愛國繫獄 晚輩接觸李老師半個世紀以上，總覺得他平易近人，全無架子，數十年來，和他相處是「亦師亦友」，這「亦師亦友」，並非如學校的老師，「友」是他對人隨和，視同行如朋友。晚輩等不少所以視他為老師，因為他在新聞行業中知廣識博，詩詞歌賦甚為精通；對廣東俚語、俗語出處，解釋更是知之甚詳。 李子誦有人稱呼為「社長」，這是習慣使然，也有人稱呼為老師，因為經常要請教他在文學上、歷史上的種種。他的敬業樂業精神，很值得同業效法。 辛亥革命之後，在國民黨統治的年代，他有一番熱誠，希望新聞界能發揮作用：愛國、救國……可能文章不為國民黨接受，聽說有過文字獄，後來共產黨出現，一比均符合他的心意。 識才善用 選賢無數 新中國成立，正好實現他的夢想。在數十年的新聞工作中，縱然有...
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转自《文汇报》http://paper.wenweipo.com/2012/05/22/OT1205220010.htm 清「康乾盛世」時，人均壽命也不過36歲。而生活在明清更替之際，社會動盪時期的李漁，既不是達官貴人，也不是富商大賈，他只是一介書生，全靠一支筆賣文為生，而且還拖著一大家子過日子，卻能享年古稀。有道是「人生七十古來稀」，他的生活藝術和智慧給了我們很多啟示。李漁在南京的居所他稱為「芥子園」，實際上有三畝地，他竟然拿出三分之一的地方種植花卉，可見他對花卉是何等慷慨和寵愛。難怪他能在《閒情偶寄》一書中一口氣就寫下67種之多：「木本第一」寫了牡丹，梅，海棠等24種；「籐本第二」寫了薔薇，木香，月月紅等9種；「草本第三」寫了芍葯，蘭，水仙等15種；「眾卉第四」寫了芭蕉，翠雲，虞美人等9種，林林總總，紫嫣紅，字裡行間不僅藏有豐富的知識，而且充溢著深切的體驗和濃郁的摯情。歷史上有誰把花卉作為紅顏知己，使自己一年四季的日常生活裡飛舞著香氣與色彩？這不是別人，是李漁。這位藝術大家，不能一日無花，不能須臾離花。我們稱他「花侶」乎？「花友」乎？「花癡」乎？ 李漁愛蘭花，為保持居室蘭香恆久，他掛上特製的簾子不讓蘭香外洩。李漁還有一個獨家賞蘭秘訣：「有蘭之室不應久坐，另設無蘭者一間，以作退步，時退時進，進多退少，則刻刻有香，雖坐無蘭之室，若依倩女之魂。」他巧妙地利用有序調節，一進一退，讓...
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作者：益行 黄宾虹1865清同治乙丑年正月初一生于浙江金华城西铁岭头，祖籍安徽歙县潭渡村，1955年3月25日于杭州逝世。谱名懋质又名元吉，后改名质，字朴存，号滨虹，一作朴人，后以号行，别署予向、虹庐、虹叟，五十五岁更号宾虹，署宾虹者尤多。他生在清代，长于民国，于新中国故世，跨越三个朝代。一生在中华民族内扰外患中度过。他屡经事变阅历沧桑。早年为贡生，曾任小官吏，后目睹时艰，弃官反清，耕田辧学，追随变革，加入南社、参与同盟会……是一位热衷革命，忧国忧民的君子！ 借物写心融会贯通 可是，救国无门，惟有在画画中立身处世。中年驰骋百家，溯源唐、宋、元、明、清，潜心学术，其后饱游饫看，上名山、登五岳、入雁荡、游巴蜀。以心接物，借物写心，融会贯通。但国画在世纪风云中新旧交战，同样遭遇着冲击，面临穷途末路。他深刻的民族文化自信，自然美学取向，竭一生之苦坚持追求，他认为：「至毁誉可由人，而操守自坚，不入歧途，斯可为画室精神，留一曙光也。」他抱拥国粹，学取众长。金石、书画、诗文、鉴赏、教育……样样皆精。却一直被挤在新旧板块的边缘之外。走一条踽凉独行之路，处在难以忍受的生存压力中。正在板凳冷坐时，留法回国的传雷先生闯进了他的困境，传雷从黄宾虹的画中敏锐感觉到中国画的一道曙光。是传雷慧眼将他驶出自我流放的孤岛，把黄宾...
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2010年5月26日，郭庆祥在《文汇报》发表《艺术家还是要凭作品说话》，批评某画家流水作画、妄谈国学和自评大师的行为；2010年9月，范曾一纸诉状将郭庆祥及《文汇报》等告上法庭；2011年6月13日，郭庆祥收到北京昌平区人民法院判决，判决书要求郭庆祥向范曾书面道歉，并且赔偿人民币7万元……郭庆祥壹 郭永祥披露某知名画家“流水作画” 郭庆祥那篇文章中提到“一位经常在电视、报纸上大谈哲学国学、古典文学、书画艺术的所谓的大红大紫的书画名家”，其“妄谈国学”、“自评大师”的行为，为“当代第一人”。郭庆祥还以自己的亲身经历，披露了这位画家“流水作画”的内幕：“我跑到他的画室去看个究竟，出乎意料的是，他将十来张宣纸挂在墙上，以流水操作的方法作画。”“每张纸上先画人头，再添衣服，最后草草收拾一番写款，由他的学生盖章。”“这哪是画画？分明是在画人民币嘛。所以我认为这个人的作品不值得收藏，他对艺术不真诚，对社会不负责任。...
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