来源：凤凰新闻20210417△著名学者，中国社科院荣誉学部委员瞿同祖先生（1910-2008）他是现代中国社会学史上出身最显赫的世家子弟，又是为数不多的燕京大学硕士毕业生，还曾在哥伦比亚大学、哈佛大学等世界一流学府任职长达20年。他也是命途多舛的中国学人，60年代克服种种困难回到祖国，却从此几乎与学术研究告别，他活了98岁，但所有的学术著作，都是在50岁以前完成的。直到去世后，他的著作才被作为沧海遗珠多次再版，人们才意识到这位“学术史上的失踪者”学术成就的分量。他是瞿同祖先生。他的坎坷经历，是20世纪中国知识分子人生际遇的一面镜子。今天是瞿同祖先生诞辰120周年，谨以《中国新闻周刊》在他去世时采写的报道，作为纪念。金剑已沉埋1998年，北京大学百年校庆之际，由季羡林、周一良等甄选，推出了北大学生应读的30本书书目，其中包括《周易》《史记》《红楼梦》，也包括瞿同祖的《中国法律与中国社会》。该书单列出的人文作者中，出生于20世纪的只有梁启超、鲁迅、冯友兰、瞿同祖四人，而瞿同祖是当时唯一尚健在的作者，这本《中国法律与中国社会》，则是他在半个多世纪前完成的。 △瞿同祖先生代表作《中国法律与中国社会》1965年，瞿同祖学术声誉正隆，他辞去海外教职，辗转回到大陆。等待他的，是史无前例的文化浩劫。此后，在长达40余年的岁月里，瞿同祖在中国大陆的学术及社会生活领域，均保持了缄默状态。瞿...
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来源：今日头条20210513 这个男人真是有些“嚣张”，他半路出家从理论物理转到应用物理，一上来便对着一群专业的科学研究员信誓旦旦地说：“四频差动陀螺研制我们必须要研制出来！”这话一出来，各种质疑的声音漫天盖地地砸过来：“你一个学理论物理的，半路出家来接应用物理的活，靠谱吗？国外现在都干不成，你能干成？”但他不听，一头扎进应用物理20年，潜心研究激光陀螺。1993年，他所带领的他团队遭到鉴定专家组劈头盖脸的训斥，说他这二十年的科研成果全都是在浪费国家的钱财，并让他就此停止研究。但他不听，仍要和专家组再缓请一年的时间，并向专家组保证：“一年！一年以后，我保证一定将激光陀螺研发出来！” 认真工作的高伯龙而这个执着无比，一定要将“理论”变成“应用”的人，就是中国“陀螺激光的奠基人”高伯龙。1928年，高伯龙出生在广西南宁市的一个书香世家，他从小就受到父亲的影响对科学展现出浓厚的兴趣。他的父亲惊奇地发现自家的儿子脑袋灵光，悟性极高，对科学知识理解吸收得很快，从那开始，高父就开始有意识的去培养他科学研究的兴趣。上学之后的高伯龙展现出了自己的理科优势，成绩一直都是名列前茅，成为了老师同学眼中的“天才少年”。1947年的时候，高伯龙以高中二年级的学历提前参加高考，最终因为数理学科出类拔萃而被清华大学物理系录取。而在清华求学期间，高伯龙对理论物理产生了浓厚的兴趣，常常废寝忘食...
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来源：凤凰新闻202006081971年中国上海提篮桥监狱一批女囚从大门走出她们神情麻木，脸色憔悴身上的衣服懒懒地搭着可在这群人中有一个人却很不一样她的衣服朴素却很干净双眼明亮，脚步不急不缓优雅的姿态仿佛刚刚赴宴归来她一生的所言所行至今想来都让人震撼不已她，就是郑念她家世显赫从小就被娇生惯养而她命运多舛中年丧夫，晚年丧女更经历了长达6年的监狱生活可她非但没有被成功“改造”更没有改掉一身的“小资毛病”出狱后，这个女人更是一发不可收拾写下了轰动世界的一本书1915年她出生在北京，原名姚念媛祖父姚晋圻，是清末民初大儒逝世后，总统黎元洪以其“学术精通，道德纯备”明令国史馆为之立传父亲姚秋武官至将军她有着优渥的家境生活富足，国内外都有存款平日里佣人伺候，她曾写道我独自一人待在书房里因着那恹恹的暑气括在乳白色乾隆古瓶里的朵朵康乃馨都垂头丧气沿墙一排书架，满是中外经典名著少女郑念她有着出众的外貌在天津南开读中学时她曾四次登上过《北洋画报》封面而当年名声大噪的赵一荻（赵四小姐）也才只登上过一次《北洋画报》她的身边，宦子弟追求无数成为远近闻名的“风云人物”她还受过最好的教育曾在当时中国最优秀的大学之一燕京大学就读后赴伦敦经济学院留学并取得硕士学位在伦敦留学期间她和中国学生郑康琪互生情愫结婚后，郑康琪担任国民政府驻澳大利亚外交官于是她陪着丈夫到悉尼长居此间诞下一女梅平最心爱的人相伴左右生活富足而安逸这...
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来源：凤凰新闻20210101这几年，许多人喜将陈寅恪与郭沫若二人并谈，明眼人都知道，这是怀有深意的。他们的潜台词在说，郭沫若与陈寅恪，代表着民国文化人的两种类型：一位曲学阿世，文人无行；另一外，独立不倚，骨气铮铮，完全争锋相对两类人。这里面的用心，不是纯粹地要去谈论这两位现代学者大咖的关系渊源，而是有意把他们对立起来，扬此抑彼，曲折传达看法。可这种预想，实话说，只怕是要落空的。因为，这种“印象记”，过于符号性、简单化，太刻板理解复杂人事了。再明确说，我们现在给予他们二人所立的“人设”，确实没太大问题，可是从现有材料看，他们两人的关系又的确并非我们猜测的有啥不堪。他们之间，不但没有文人相轻，各种互怼互踩，甚至水火不容，实际反倒是始终相互礼敬，惺惺相惜的。归结起来就是，郭沫若很尊重陈寅恪的学问、人格、选择；而陈寅恪也很欣赏郭沫若的才华，对他的出处也能体谅。从经历上看，陈郭二人，有许多相同点，若不是时代风云莫测，本就是可以坐下来从容谈笑的。他们都是民国时代的明星学者，出身、教养啥的都挺相似。祖籍都是福建，都是客家民系，只不过一个生在四川乐山，一个在江西赣州落户，其实祖上老家就隔着数十公里。据我所知，他们若各说客家方言，辨识一会其实都能听懂——虽然没有文献可查证，他们见面时是什么语言交流。（图：陈寅恪江西修水故居）他们连生活的轨迹都很相似。郭沫若小陈寅恪两岁，小时都在家风领带下，勤奋于儒...
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来源：凤凰新闻20210101叔本华一辈子写了很多关于人生智慧的文章，对于如何活得更好提出不少有启迪性的建议。但据罗素《西方哲学史》，叔本华在实际的生活里好像并没有很好地运用他的智慧，成就一种美满的人生。罗素特别提到了关于女裁缝的事件，他是这样说的：假如我们根据叔本华的生活来判断，可知他的论调也不是真诚的。他素常在上等菜馆里吃得很好；他有过多次色情而不热情的恋爱事件；他格外爱争吵，而且异常贪婪。有一回一个上了年纪的女裁缝在他的房间门外边对朋友讲话，惹得他动火，把她扔下楼去，给她造成终身伤残。她赢得了法院判决，判决勒令叔本华在她生存期间必须每季付给她一定的钱数（十五塔拉）。二十年后她终于死了，当时他在账本上记下：老妇死，重负释。除对动物的仁慈外，在他一生中很难找到任何美德的痕迹，而他对动物的仁慈已经做到反对为科学而作活体解剖的程度。但是，中国的王国维对于叔本华，有着完全不同的评介。王国维王国维年轻时代醉心于叔本华的哲学，1904年写出《红楼梦评论》，被认为是叔本华悲剧理论在中国的最早实践。同一年，王国维写了《叔本华之哲学及其教育学说》，全面介绍叔本华的思想，谈到叔本华的生平，王国维有这么一段评价：更有可注意者，叔氏一生之生活是也。彼生于富豪之家，虽中更衰落，尚得维持其素居之生活。彼送其一生于哲学之考察，虽一为大学讲师，然未几即罢，又非以著述为生活者也。故其著书之数，于近世哲学家中为最...
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来源：凤凰新闻20200811自古以来，我国出现的文人如同天上的繁星一般璀璨又繁多。古有'诗仙'李白、'诗圣'杜甫，后有'弃医从文'鲁迅，'不吃美国粮'朱自清，他们的作品和故事直到现在仍旧渊源流传。在我国民国时期，也有这样一对相依相伴，甚至一同赴死的文人夫妻，那就是傅雷和他的妻子朱梅馥。青梅竹马，两小无猜出生于1908年的傅雷字怒安，号怒庵，原江苏省南汇县下沙乡人。他和他的夫人朱梅馥，就像许多民国时期的才子佳人一样，'同居长干里,两小无嫌猜'这句古诗，讲的也就是他们的爱情故事。比傅雷晚五年出生的朱梅馥，从小就一直受到哥哥傅雷的照顾，两人的关系十分亲密。傅雷对这个小妹妹无微不至的关照让人哭笑不得，明明自己也还是个孩子，却坚持要做个小小男子汉，处处照顾和保护着妹妹朱梅馥。只要出去玩就一定要带着朱梅馥，每次有了糖果饼干之类的小零食，傅雷总是第一时间想着可爱的小妹妹；朱梅馥也一样，总是会清楚的记得哥哥爱吃的东西，每每也都给傅雷留着。回想起来，可能那是傅雷和朱梅馥最怀念、最无忧无虑、也是最快乐的时光。少男少女初长成那时候的两人在心里就只是对方最好的玩伴，也谈不上有什么别的情愫可言。打破生活平静的，是朱梅馥的家里突遭变故。在朱梅馥四岁的时候，父亲受到冤屈锒铛入狱，为了替丈夫伸冤，朱梅馥的母亲整日在外奔波，根本无暇顾...
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