来源：《凤凰新闻网》 2022-10-12

- 写在前面 -

…

王维，字摩诘，号摩诘居士，皆取自梵语。

因受母亲影响，王维几岁开始就吃斋念佛，很早便有隐居归隐田园之心，也一度隐居淇上，奈何妻子早逝，对他打击颇大，后又入朝为官，仕途也颇为坎坷。

正所谓：本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。

在盛唐，王维的名气比李白还要大，他是岐王李范的客宾，也因此结识了玉真公主，还留下了一段美妙的情缘。

而且王维是一个全才，他精通音乐，擅长书法绘画，写诗是他所有技能中最弱的一项，他的山水画被誉为“南宗鼻祖”。

让王维闻名京师受王公贵族推崇的，是他的音乐才能，因此21岁中进士后，王维就出任了太乐丞。

作为盛唐顶尖的诗人，王维的山水田园诗“一枝独秀”，孟浩然虽与王维并称“王孟”，在诗的意境方面却稍逊一筹，所以苏东坡评价孟浩然“韵高才短”。

而评价王维则是“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。

后人更是誉王维“诗佛”之美。

这也和他淡然世俗名利、半官半隐有关，60岁时王维升任尚书右丞，再往前一步就是当朝宰相，可王维却屡次上书，辞掉了所有官职，归隐终南山辋川别业。

在那里，王维写下了很多经典诗篇，诸如名句：

“行到水穷处，坐看云起时”

“空山新雨后，天气晚来秋”

“明月松间照，清泉石上流”

“雨中山果落，灯下草虫鸣”

“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”

而我们今天要讲的这首，也是王维晚年的作品，充分体现了他的“禅心”，悟透红尘。

- 诗文赏析 -

..

晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

出自王维的《酬张少府》

61岁时，王维回归辋川别业，这也是他人生的最后一年。致仕前，他用自己的功名换胞弟王缙回京，同时给所有的亲友都写了辞别信，于同年7月在终南山安然离世。

这首诗是长安万年县令向王维求教“人生之道”，王维在回信中酬唱之作。

注释

张少府：唐人称县尉为少府；

晚年：年迈之时；

自顾：自视、自念；

长策：良计；

空知：徒然知道；

旧林：这里比喻旧日曾经隐居的园林，即辋川别业；

解带：表示不拘礼节和闲适的心情；

穷通理：人生的道理；

渔歌：隐士的歌；

浦深：河流的深处；

诗词大意为：

人老了，就特别喜欢安静，不想理会世俗的烦恼，对人间万事都漠不关心；自忖也没有更多的能力去报效朝廷，只求能归隐山林独善其身；

清风微醺，在山林间解带敞怀，很是自在，独自在明月的伴照下抚琴，别有一番意味。世间万物都是如此，你问我人生的道理，我会告诉你，不妨去听听河岸深处，袅袅传来的渔歌之声，很多事或许就想通了。

王维擅吟诗，爱抚琴，一生修禅，诗中意境况味深幽，有隐士之风范，又不失佛家之理。在这首诗里，更体现出了王维随遇而安的淡然心性。

前四句诗人谈了自己致仕的原因，一是觉得自己老了，该去享受一下安静的生活；二是自己一生为官，到了此等年纪，已经没有了更多的余热，所以选择了回归山林。

诗中说“旧林”，是因为王维在安史之乱前就提出了致仕，适逢张九龄被奸臣李林甫构陷贬去荆州，而张九龄于王维有恩，所以王维早就准备好了辞官，只是一直未得到允准。

公元744年，王维蓝田的辋川别业已经落成，那时候他刚入不惑之年。

诗的后四句，为王维对生活的感悟，以及当时的生活状态，深具佛理。

记得有一个故事说，小和尚为老禅师，“茶中有什么佛理？”，老禅师告诉小和尚说“吃茶去！”

此间王维对张少府所言便是此理，大道至简，想知道人生的意义，不如深入山林，沿着河流去聆听隐士的渔歌之声。

融入自然，去感受天地万物，其中的道理自然就显现出来了。

比如我们常说的“世界那么大，我想去看看”，这是人们心中的诗与远方。

然而能真正放下红尘琐碎的人却没有几个，要么有钱的时候没有时间，要么有时间却没有钱。

这世上几乎没有两全其美的事，有勇气迈出第一步，才是新的生活秩序的开始。

故，王维这首诗虽短，却写清了人生的归处，放下即是所得。