来源：凤凰新闻20201221
一、
柔弱不是被动而为的懦弱，而是顺应自然的智慧手段。
“柔能胜刚，弱则胜强”，柔弱的姿态看似消极，实则是人生的另一种刚强，很多人总将柔弱的态度与懦弱化为等号，其实是这是一种误解，因为真正的智者，并不是因为惧怕而选择柔弱，而是将柔弱当成顺应事物规则的智慧。
柔弱的姿态顺应的不仅仅是自己改变不了的事态，也是谋划事情最好的手段。
越王勾践当初兵败会稽之后，万般无奈，在范蠡与文种的建议下，选择向吴王请和，并携带大量财物贿赂夫差手下臣子，表示愿意携带妻儿给夫差当奴役。
吴王夫差同意请求之后，赦免了越王勾践，并且从越国撤军。
在后来的数年时间，越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，整日粗食粗布，与百姓一起耕田播种，此时的勾践只有一个信念，那就是壮大自己，然后复仇。
后来国力充实之后，勾践趁着吴王夫差率军北上黄池之时，趁虚而入，击败吴军，从此灭吴称霸。
所以，一个人处在弱势条件之中，成为暂时的弱者，此时就不能以强者的姿态自居，因为越是刚强越是糟糕。
《素书》之中有一句话叫：“安莫安于忍辱”，人生最安全的姿态莫过于忍受耻辱。
世上有许多事情都是我们不可抗拒的，而任何事件背后都有我们看不见的潜在因素和规律，面对这些局面，我们只有以适应柔弱适应的姿态自处，才能及时止损。
而解决问题的根本，并不是强力的与事件对抗，而是找到事件背后的形成因素，以此壮大自己之后，解决问题的根本。
以蛰伏的精神使事物往好的方向转变，最后才能塑造好的机遇，而这就是柔弱的处事态度，如果不能做到以柔弱处理人生的负面情况，一味的与事件抵抗，并且以刚强自居，最后不但解决不了问题，反而会让事情变得更糟。
因为刚强是情绪的代表词，所有以情绪主导的事物都会出现更糟的结果，一个人越是面临突发事件，越是如此。
永远保持理性情绪，善于调动内部的积极因素，以此发展来壮大自己，便完成由弱变强的转变。
二、
所以说“以柔弱处之”，是让自己从弱变强，并且保持进取的最佳方式，这样的人更容易取得成功。
柔弱本身并不是一种懦弱的姿态，因为柔弱的姿态本身并不是情绪化的行为，而是客观理智的智慧，所以柔弱不仅是能够顺应事物规律，避开祸患的根本，也是谋划事物的最佳手段。
《道德经》之中有一句话叫：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，弗与；善用人者，为之下。
这句话的意思就是说：善于做将士的人不崇尚武力，善于打仗的人不会轻易被敌人激怒，善于战胜对方的人不会和对方正面斗争，善于用人的人对人谦下。
“不武、不怒、不争、谦下”，都是看似柔弱的姿态，这不是被动处事的消极态度，而是配合自然之道的智慧。
事物的客观规律不以人的意志为转移，而刚强的姿态就是企图以自己的主观意识去对抗事件，比如说一个人在做事时总是急躁易怒，不管遇到什么事情，总想用自己的力量去主导事物的规则，甚至遇到不符合自己心意的事情，马上怒火冲天。
这样刚强的姿态不仅不能解决问题，反而会让问题往更坏的方向去发展。
而反之，不怒、不争、谦下，则是摒弃主观情绪，符合客观之理的理智态度，以冷静清醒的态度制定合理的计划，不但能以此避开情绪带来的诸多矛盾，最后还能取得好的成果。
善于克制敌人的人永远不是暴躁易怒的寸土必争，而是从不拿主观意识主导事物的顺其自然。
不争，就是以柔弱处事的姿态，而柔弱处事，便是能够把控全局，进退自如的智慧法则。
《道德经》接下来也说：“是谓不争之德，是谓用人，是谓配天，古之极也”。
意思就是说：这就是不争的德行，也是善于使用人的力量，以此配合自然之道，也是德的正确准则。