黄裳

　　这两天天气很好，是江南最好的秋日。出去间走，在书店里买得文物出版社新刊的唐怀素《食鱼帖》真迹，非常高兴。这帖只不过草书八行，五十六字。字写得好，文字尤为有趣：「老僧在长沙食鱼。及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便，故久病不能多书，实疏还报。诸君欲兴善之会，当得扶羸也。九日，怀素藏真白。」

　　我读此帖，良久，还是不想放手。其实不过五十六个字，一下子就看完了，但还是看了好半日，也许这是年纪大起来了的原故吧，不过这种习惯，是多年以前就已如此了。欣赏书画，前人每喜用一「读」字，是很有道理的。比起「研究」、「玩索」……这些字眼似乎都要好，它表达的意境要更为丰富而生动，也没有那种「正经气」。不只是专家，就像我这种普通的读者也可以用得。我是不懂草书……一切书道的，但喜欢书法，就如这帖，出于老和尚之手，而且又声明他是在久病之中，但还是写得精神饱满，飞动如意，实在值得佩服。他说，来到长安以后，改食鱼为食肉，这就招来了许多人的非议，弄得很尴尬，以至生了很久的病。怀素是坦率的，他公开承认常常吃肉，白纸黑字，不怕被人抓住小辫子，以触犯佛门清规戒律的罪名揪出来批斗，是很可爱的。在这位老僧看来，和尚戒荤酒这种条条，根本就是骗人的鬼话，殊不值得认真对待。他认为持此种迂见者就是「常流」，也就是习惯势力，他可并不在乎·他表示要扶病参加诸君打算举行的「兴善之会」（也许「兴」字是动词）。这是怎样的会，不得而知。推想不会是什么水陆道场之类的正规仪式，而且必然有肉可吃的吧。不过照此帖看来，食鱼可，食肉则不可。难道吃鱼就不算「杀生」么？我于佛法毫无研究，读来读去也终于不能懂。

    　此帖原迹藏青岛市博物馆，今用胶版印行。虽然不及珂罗版的精妙，但也可以看得，价钱只要人民币五角，可谓价廉物美。在我们社会主义祖国里，最广大的人民群众都有欣赏艺术珍品的方便，这就是很好的一例。近来各地印行的这种书画名迹，日益增多了。真是值得高兴的事。

   　 此帖后有宋人吴哲于宣和甲辰（徽宗，一一二四年）所作之跋，他写得一笔苏字，十分逼肖，比起明代的吴宽来高明得多，完全可以免于「墨猪」之誚，但究竟比起东坡来天差地远。我们因此可以知道，在北宋末，苏轼的书风是怎样地夙靡了一世。岳飞也曾写得一笔好苏字，也是受了这风气的影响。岳飞的孙子岳珂，就曾对此作过说明，可证今傅岳飞书帖确是真迹无疑。

                                                一九七九年九月十日

    　近读乙之先生文，谈《食鱼帖》，认为印本释文末句误将［会当」二字割裂，实当标作「诸君欲兴善之，会当得扶羸也」义较长。

                 一九八三年中秋日重校记