来源：《凤凰新闻》20190824文/花鳞1968年冬天，一再呼吁广大青年“复课”无果的伟大领袖向全国发起号召：知识青年到农村去，接受贫下中农再教育。广阔天地，大有作为。那时候，一场席卷全国，后来被承认是错误的运动刚刚开始了两年。学校停课、工厂停工，社会停摆，年轻的共和国陷入动荡和危机。无数生在新中国，长在红旗下的年轻人突然间迷茫了。他们失去了工作机会，失去了奋斗目标，失去了对未来的希望。原本信奉的真理被推翻了了，原本敬仰的人物被打倒了，他们变得虚无而狂热。当领袖的号召下达时，这样的年轻人已经有2000万之巨。他们遍布全国，精力旺盛，在街巷里和城市间四处游荡、串联、武斗、惹是生非。一个社会系统的崩溃，多半是从年轻人没得选开始。而年轻人天生热衷作死，当他们成千上万地聚在一起无所事事，如果不及时处理，将是噩梦的开端。50年后，当数十万姓“资”的年轻人同样因为对未来的迷茫与恐慌走上街头时，一个名为《支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区》的政策却随着岭南的秋雨落到了深圳河对岸上千万姓“社”的年轻人头上。踩着这个节点，作用不言而喻。很多年以后，当今天深圳河两岸的年轻人们已经须发花白，如果他们有机会重聚在一起回首往事，或许会发现，2019年的夏秋之交可能是他们命运轨迹相交又分离的时刻。如果说，半个世纪前那次“上山下乡”的动员是因为开国才二十年，在强大的舆论动员和军力背书的国家意志下，普通人根...
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来源：《凤凰新闻》201908301 跟中国人认识不同，美国福布斯是这样介绍马云的！阿里巴巴创始人马云，人们爱恨交织，却势不可挡，市值2000亿美元的帝国，建筑在假货高山之上，谁也毫无办法。 是不是很震惊！这可能只有美国人会这么说，在中国，有钱万能，估计都是刊登不出来的！英国一位爵士在谈到电商问题时，毫不客气地说，中国允许电商如此快速发育，这是社会经济管理的严重失误。2 他说，英国政府和企业家不是傻瓜，它们建几个电商平台易如反掌，但为什么不做？政府限制，企业家也很明智。因为英国政府知道，一个商业小店铺，背后就是一个中产阶级家庭，摧毁了它们的生存环境，那是社会的灾难。这位爵士说，商业有其基本规律，它的作用不只是买卖商品，而更重要的一个作用是把人、公众吸引到大街上去。当他们一家、两家店铺地寻找，要为了购买一件满意衣服的时候，他们很可能发生远超过一件衣服价值的“随机消费”。比如，夫妻两个人逛街，可能产生餐饮消费，可能一起看一次电影，如果有孩子，他们还可能为孩子买些“过去根本没想去买的东西”。而且，市民这样的逛街行为，使得一个城市产生了巨大的活力，它是重要的城市景观。所以爵士认为，电商绝不是拉动社会消费的好办法，反而实在毁灭消费。3 而看看我们的城市吧，别的不说，仅以北京为例，在电商的冲击之下，大量商业破产倒闭。其结果是什么？原来著名的王府井、西单、大栅栏等商业景观一去不复返了。...
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来源：正商听潮20190916一还没考驾照？还没买车？未来，你或将无照可考、无车可驾、无路可开！不信？看看刚刚传来的这个大消息吧：今天，上海颁发了首批智能网联汽车示范应用牌照，首批获得牌照的企业有3家，分别为上汽集团、宝马公司、滴滴出行。而上海，成为了国内首个为企业颁发该项牌照的城市，获得示范应用牌照的企业可先行在城市道路中开展示范应用，探索智能网联汽车的商业化运营。是的，你没看错，上海这次，不再仅仅是测试，而是应用！应用！！换句话说，上海这次无人驾驶，是真刀真枪上路、真刀真枪载人了，自动驾驶汽车要真正走入每一个普通市民的生活了。值得注意的是，滴滴也获得牌照了，这意味着，不会太久，我们这些普通用户就有望在滴滴上约到到自动驾驶的“无人车”了。他们再也不用像李彦宏乘坐无人驾驶汽车上五环那样，被北京交警罚了一个大单。是的，从今天起，自动驾驶汽车正式上路了，中国自动驾驶汽车产业，迈出了一大步！二有人或许会问：什么叫智能网联汽车？智能网联汽车俗称为自动驾驶汽车，被称为“聪明的汽车”。具体是指车联网与智能车的有机联合，是搭载先进的车载传感器、控制器、执行器等装置，并融合现代通信与网络技术，实现车与人、车、路、后台等智能信息交换共享，实现安全、舒适、节能、高效行驶，并最终可替代人来操作的新一代汽车。有人或许还会问，自动驾驶汽车很重要吗？为啥世界各国，都在拼了老命争夺这块阵地？当然重要！1、利国利...
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来源：凤凰新闻20190603 祖先为什么定十六两为一斤呢 过去人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的，为什么这么说呢？原来我们祖先使用的秤是十六两为一斤，所以半斤和八两就是一样的。那么老祖囘宗为什么定十六两为一斤呢？ 这里面有大智慧！ 传说我们的先人观察到北斗七星、南斗六星，再加上旁边的福、禄、寿三星，正好是十六星。北斗七星主亡、南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿。他们在天上看着人的一切。 所以说：人在做，神在看。 据说做买卖的人，如果称东西，短斤少两，都要受到惩罚。卖东西少给人一两，福星就减少这个人的福；少给二两，禄星就给这个人减禄；要少给三两，寿星就给这个人减寿。 古代人都知道“人在做，神在看”，所以人都不敢做昧良心的事。 筷子为什么是7寸6分？ 筷子的标准长度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示与动物有本质的不同。有些人很羡慕西方人用刀叉吃饭，觉得这种姿势和仪态有品位。但学了之后也只是偶尔用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的中国人，想必都是奇葩。 刀叉是冶金术成熟以后才有的用具。而冶金术是十五世纪才发明的，在广泛应用于日常生活中之前，西方人其实是用手吃饭。 相比之下，筷子的文明史显然长得多...
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文/韩十洲 从五四六四,再到开满凤凰花的毕业季，5月至7月一直是属于年轻人的时节。如果绘制一张关于年轻人声量的年度曲线图，在这时间段内可以看出一个小高峰：年轻人的焦虑屡屡成为社会讨论的话题，这种不知未来的困惑，让处在时代岔口上的年轻人，如迷途羔羊一般掘寻不到出路及安身立命之所。 世界局势的快速变迁，科技的快速发展对拥有维特( Werther)那样烦恼敏感的年轻人来说谈不上是美好的。虽然这是任何时代的年轻人都会遭遇的结构性重复，但是，也会因时代的不同涌现新特点，进入新次元，而且随着复杂度的不同，量变会造成质变。「年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。」在建构新秩序的时代下，如何在变动的时代中，成为一个能解决问题的「Hardcore」(硬核)新青年？ 建构新秩序的新时代 国际局势的种种迹象可以证明，当下这个时代正在发生「宽幅震荡」，既是全球性的，又是「长时段」的，也是认识论和精神上的。身处于现世的人们包括青年一代正在经历一个剧烈的转换期，一直到新的次元被认识到并被整合建造成 更有包容性也就是更高阶的新秩序才告完成。 这相当于托马斯•库恩( Thomas Kuhn)在《科学革命的结构》中所言的「范式转移」,即从牛顿( Isaac Newton)式世界观向爱因斯坦( Albert Einstei...
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来源：南方人物周刊2019年7月10日文/邓郁 “跟医生讲了症状以后，咔咔咔，就像一个机器吐出来一个化验单，然后‘去化验吧’。从头到尾医生没看你一眼，我觉得我在跟一个会开处方的机器人说话……医生得愿意以一个人的状态，跟同样是一个人的患者交往。这就是叙事医学的终极意义” 春节前，北京协和医学院人文社科学院教师李飞给我寄来一本她编辑的《生命消逝的礼赞》。七十多位协和医学生，写下了他们在学医和成长过程中经历的与死亡有关的故事和体会。 那是我头一次了解到，国内医学界有了“叙事医学”这个词；少数医学院开设了这门课程；以协和医院妇产科医生为代表的从业者、部分医疗自媒体人，用不同的形式，写下了他们对就诊、生死和文学的各种体悟。2012年，宣武医院神经外科开始在科内推广平行病历（在常见的数据和术语病历之外，另建一份充满细节观察和情感的病历）。几年时间，医生们共写近两千份平行病历。 与循证医学相对应，“叙事医学” （Narrative medicine）的概念是哥伦比亚大学长老会医院内科医生、文学学者丽塔•卡伦（Rita Charon...
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