来源：《凤凰新闻网》 2022-07-31千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。出自柳宗元的《江雪》我猜一定有人说，提起伤感的古诗词，就知道会有柳宗元的《江雪》，但未必所有人都知道，柳宗元因何这么伤感。公元805年，“永贞革新”失败后，柳宗元和刘禹锡一同被贬，主脑人物王叔文被罢相，后赐死，史称“二王八司马”事件。历史上被贬官的人无数，为何独独柳宗元有这么深的感慨？至少刘禹锡就活得很开阔，而且他比柳宗元贬官的时间要长得多，难道是柳宗元心眼小？一定不是。柳宗元出身于“河东柳氏”，为名门望族，由于很小的时候就经历了“泾原兵变”，所以很有治世之心。恰巧805年唐德宗崩逝，太子李诵继位，即唐顺宗，由于王叔文是太子的伴读，所以得到了重用，很快就官至宰臣。王叔文很有政治抱负，善于笼络人心，由于政见相同，所以柳宗元和刘禹锡纷纷加入了这一阵营，那时候他们都还年轻，期待能有一番作为。有一个细节是，王叔文也曾拉拢过武元衡，但武元衡看不惯王叔文“结党营私”的做派，于是就拒绝了。然后王叔文和武元衡这一伙人就成为了死敌，其中包含后来的宰相裴度。由于触及到权贵和藩镇的利益，“永贞革新”仅仅维持了半年就彻底宣告失败了。与此同时，宦官俱文珍等人发动了政变，逼迫唐顺宗禅位给太子李纯，也就是唐宪宗，这件事史称“永贞内禅”。实际上，唐顺宗继位时，已经身患重疾，失语失聪，不能理朝政了，李纯的上位是大势所趋。然而柳...
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来源：《凤凰新闻网》 2022-07-25闲来与朋友谈论诗词，朋友说，宋词之后，就没有多少出彩的旋律和值得点赞的词境了。小话是不认同这种观点的，宋词之后的那句“滚滚长江东逝水”不就是很有代表性的旋律和词境吗？“滚滚长江东逝水”出自《临江仙》一词，这首词的作者是明代文学家杨慎。这是一首经典的词作，也是一首家喻户晓的词作。之所以说它家喻户晓，很大程度上是因为94版电视连续剧《三国演义》的播出，因为电视剧的片头主题曲就是这首《临江仙》。电视连续剧《三国演义》的原型就是中国古典文学四大名著之一的长篇小说《三国演义》。小说《三国演义》的作者是罗贯中，而这首《临江仙》就是《三国演义》的开篇词。那么，有一个问题需要澄清一下，既然小说《三国演义》的作者是罗贯中，那为何这首词的作者却是杨慎呢？况且杨慎是罗贯中去世八十多年后才出生的。原来将《临江仙》作为《三国演义》开篇词的始作俑者是明清之际的文学家毛宗岗。毛宗岗父子在点评《三国演义》时，将这首《临江仙》放进了《三国演义》篇首，这看似无心插柳的行为，却造就“无缝链接”的艺术效果。其结果就是“柳成荫”。《临江仙》成为《三国演义》的开篇词后，这种珠联璧合的艺术效果被最大程度上被激发了出来，彼此交相辉映，相得益彰，成为完美的组合体，成为契合度最高的艺术精品。换句话说，《三国演义》缺少了这首开篇词，就缺少了一种提纲挈领的气势；如果没有《三国演义》的映衬，《临江...
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来源：《凤凰熙新闻网》 2022-07-27少年壮志出乡山开元十一年（723年），沧州渤海县城高家里高适正在一一拜别亲朋好友。“各位父老乡亲不要再劝了，我的才华，大家有目共睹的，我腹有万卷诗书，读万卷书不如行万里路，这世界很大，我想去看看，所以我长安去定了，大家等着我扬名天下的好消息。”高适的祖父曾经做过安东都护，死后陪葬于唐高宗李治的乾陵，家族曾显赫一时，但毕竟是曾经，眼下高家到了高适这一代，家境败落，已是一贫如洗，快穷的揭不开锅了《全唐书》记载“少家贫，以求丐自给”，意思是高家穷到都要靠乞讨为生了。高适非常有志气，内心一直有个建功立业，恢复祖上的荣光的梦想，所以在他19岁那年，他就准备拜别父母离开家乡西入长安，去干一番属于自己的大事业。天下的父母都是一样，在他们眼里，无论子女多大年龄都像是长不大的孩子，加上高适也不是一个省油的灯，从小就不爱学习，经常出入县城的灰色地带，比如赌场呀，青楼会所，这一去长安拿着全家省吃俭用的盘缠一顿霍霍怎么办，于是就有开头的那一幕了。好在高适虽然不爱学习但是成绩非常不错，尤其是诗写得很好，在当地也小有名气。看来从古至今的学霸都是一样，表面上是在玩，实际人家背后都在努力学习，很卷对不对。“各位，不出人头地我绝不回来，大家等着我的好消息。”于是高适揣着盘缠带着家人嘱托，满怀着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的美好愿望来到长安。在别人眼里，长安是居不易，但是对刚...
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来源：《凤凰新闻网》 2022-07-28陆游，生于靖康山河破碎的乱世，活了85岁，熬死了5个皇帝，却终究没有见到九州同的那天，带着莫大的遗憾离开了人世。和那个时代很多人一样，他的一生只有一个梦想：收复故土，也为这个梦想为之努力，敢说敢做，没事就对别人喊口号。当时的朝廷，也不是没有主战派，但大多都是郁郁不得志之人，毕竟主和派最大的后台就是皇帝赵构，所以经常惹的主和派不开心，陆游的仕途也不是很好。想起来了就把陆游召回朝廷，但又看不顺眼又把他贬谪，又召唤回来，待不了多久又贬出去。淳熙十三年(1186年)，朝廷又准备起用陆游了。这时陆游心情大好，此时他已经年过花甲了，他顶着满头白发，迎着满面春风来到了临安。这一天他入住京城的一家酒店，准备第二天去觐见皇上。陆游多年后重临京城，想起了很多事，外加窗外下了一夜的春雨，感慨颇多，写下一首风格凄美、韵味深沉的诗作，成为史上广泛传诵的名作。《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。这首诗和陆游“铁马金戈”、“气吞残虏等大部分激越风格不同，全诗颇多凄美、忧郁之风，总有一种淡淡的忧伤隐含其中，像“世味薄似纱”的感慨、“闲作草”“戏分茶”的无聊举动，更是能让读者真切感受到作者的情绪。“世味年来薄似纱”，世态人情薄得就象半透明的纱，上来就感叹世味薄凉，把情...
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来源：《凤凰新闻网》 2022-07-08王阳明是十六世纪的思想家和教育家，他所创立的“阳明心学”对当时思想界影响很大。虽然他对工商经济的论述不多，但其观点具有开放、进步的特点。特别是他追随社会发展的潮流，对传统的“四民”观念进行修正，提出了一个具有划时代意义的崭新命题，在明清经济思想史上值得一提。明嘉靖四年 1525年，王阳明在为弃儒经商的方麟所写的《节庵方公墓表》一文中说：“古者四民异业而同道，其尽心焉一也。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心。其归要在于有益于生人之道，则一而已。士农以其尽心于修治具养者，而利器通货犹其士与农也。工商以其尽心于利器通货者，而修治具养犹其工与商也。故曰：四民异业而同道。……自王道熄而学术乖，人失其心，交鹜于利，以相驱轶，于是始有歆士而卑农，荣宦游而耻工贾。夷考其实，射时罔利有甚焉，特异其名耳。”在这篇《墓表》中，王阳明不仅说士农工商“其归要在于有益于生人之道，则一而已”，更进一步提出“古者四民异业而同道，其尽心焉一也”的观点，把传统观念中一直视作贱业的工商摆到与士同“道”的高度。他虽借用了托古的口气，却提出了一个全新的命题。尤其值得注意的是，王阳明在这篇《墓表》中，不仅把工商放到与士农平等的地位，还认为社会上出现“交鹜于利，以相驱轶，于是始有歆士而卑农，荣宦游而耻工贾”的现象，完全是因为“王道熄而学...
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来源：《凤凰新闻网》 2022-07-17诗词，作为中华文化流传至今的文学瑰宝，向来要求押韵工整，文采兼备。尤其是魏晋时期的文学，更是注重辞藻之华丽，用句之精妙。不但句词与意象皆有增加，更是要求二者合一，彼此兼顾。但古往今来，唯独有一首诗却显得格外的与众不同。它没有华丽的词汇，精妙的语言，就连押韵也全然舍弃，可偏偏这样一首“离经叛道”之作，却为何被后世奉为经典呢？这就要从诗的作者郑板桥开始说起了。01 “怪人”郑板桥康熙三十二年，郑燮在鱼米之乡江苏出生。初听这个名字可能会觉得陌生，但郑燮号板桥，因其在画作上都会落款“板桥郑燮”，因此郑板桥的名字也就渐渐流传开来。清朝初年，在扬州地区有一批书画风格异于常人的奇人，其中成就最高的八人被誉为“扬州八怪”，而郑板桥则是“扬州八怪”中最负盛名的一位。当时，世人皆追捧黄庭坚、赵孟頫的书法，隶书的风格被许多文人所采纳。隶书又称八分书，“八分”一词，最早见于晋衛恒四体书势，至于八分书的定义，更是说法颇多。但其中最普遍的说法是“八分”指东汉成熟的隶书，而其特点则为笔势如八字相背，左右两侧分布之状。“熹平石经，为其标准。”所以称为八分书。郑板桥却不甘落于俗套，他在隶书中加入行楷草，所书风格别具特色，书法凌乱无序，甚至被人称为“乱石铺街”，但他却怡然自得，为其取名“六分半书”，意味着虽取自隶书，但又有创新。这种创新也主要体现在两个方面，一是郑板桥打破了篆...
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