来源：今日头条 2023年1月24日清末至民国日人所编潮汕情报述略清咸丰十一年（1861）汕头开埠，日本人扮演着重要角色。自日本1895年据台之后，汕头成为台湾主要商品输出地。从清末到二战期间，日人在情报工作上做了大量工作：一战期间，趁欧美忙于战事，日货甚至取代英货成为汕头市场垄断地位；至二战期间（1939年汕头失陷），为谋划侵华战事，日本在潮汕的数十年情报搜集工作更是事无巨细，无孔不入，近百年间编制了一系列有关商业、文化、人口、水文、矿产等的志书、商业名录、数据统计、作战纪录等等系列报告。这些报告成为研究在潮海关成立、汕头开埠之后汕头如何从澄海治下一片滩涂快速发展为国际性港口的重要文献，也是在潮海关文献之外的重要历史资料。近代学者研究潮州汕头近代商业史多引饶公主撰的《民国潮州志｜实业志》，《实业志》按林、渔、矿、商、金融等科目录有一些基础数据，时间跨度从同治三年至民国二十七年。除此之外，潮海关系列文献也提供了详尽的数据，对当代区域经济学者、史学家也有资益。与之相较，日本人的情报资料也是非常重要却易被突略的佐证。因政治、语言等因素影响，目前仅有大正十一年（1922）刊行的《南支汕头商埠》一书在国内以《华南汕头商埠》为名列入潮汕文库被引进翻译出版。《南支汕头商埠》作者安重龟三郎为民国时期汕头东瀛学校校长。事实上日本人在潮州汕头的情报工作在清末日本明治期间便已开始。早在安重龟三郎编著《...
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来源：今日头条-莆仙历史文化 2023年1月29日反清复明下的莆田民众迁移到潮州清顺治元年（1644），清朝政权在北京建立。顺治三年（1646）十月，清兵自泉州来攻兴化，知府刘永祚殉难，兴化府明政权为清廷替代。莆仙百姓自古崇尚气节，此时又涌现出一大批富于民族气节的著名抗清义士，演绎了一幕幕悲壮的抗清故事。顺治四年（1647），常泰里人潘仲勤和仙游人王似玉举义，九月至十月间，与郑成功部将杨耿部，率众围兴化城，十一月因清兵援师大集始退。顺治四年（1647）九月到十一月，南明东阁大学士莆田井后村人朱继祚（1593—1649）与杨耿、潘忠琼、王方玉等义军多次围攻莆田城。次年 朱继祚再围府城，莆田乡绅黄鸣俊、林嵋、余飏、林忠孝、林尊宾等起兵响应。三月，城中官民开东城门引入义军，兴化府城克复并坚守至七月，城陷后朱继祚在狮子岩被俘，翌年正月解省被害。当朱继祚举兵时，明南京湖广道监察御史枫亭人林兰友则在仙游起兵响应。一艘搭载莆田移民的大船驶往潮州顺治四年，也就是1647年，在莆田轰轰烈烈抗清的战斗下，莆田乡绅杨先生策划了前往潮州的迁移方案。杨先生为了免于战争风险，组织了21户72人雇佣了一艘搭载莆田移民的大船，经过21户的商量，准备驶往投靠有亲戚的潮州，其中有姓李的李明山，该船从当时战乱时期比较宁静的灵川朱玑巷集结登船，这是潮州李氏族谱记载的重要移民事件。查了莆田康熙《陇西李氏族谱》，李明山为李富...
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来源：秋之牛我们这代人已经过了古稀之年或是奔八之人，记忆力的衰退是改变不了的自然现象，这不，前些天一老同学打来电话说，他们小区几个老头子喝茶聊天，说到文革后的汕头市重新恢复了十七个中学的名称，你是否还记得文革时学校的名称，一时语塞，想了许久，想出十个左右，居然还受到表扬，他说，大部分同学的记忆都没有超出十个……忽然想起抽屉里还有一张泛黄的“汕头市交通简图”，刻钢板的那种，没有标明日期，我琢磨着是1966年底为适应当时步行串联而印制的，毫无疑问，储存时间一定达到半个世纪。里面就有当年改名的中学。文革期间有改名称的学校有十三间，文革后恢复了十七个中学，我从网络上查询，补充说明一下，十四中就是原来的市劳动大学，原址就是现在的汕头大学；十五中后来改办成南海职业中学，在跃进路，地址是原来的跃进路小学。十六中在光天右巷，原是二中分教处，现和原九中（含安平中学）合署办学。十七中在福平路（文革期间的工农兵中学校址），六中恢复原名后搬迁到同益路，福平路的校址恢复了原来的“正始中学”。随着时代的发展，现在的“正始中学”搬到瑞平路的原“旅游中专”校址，而福平路的“正始中学”校址则改成了存心学校。汕头市中学名称一中：抗大中学二中：红旗中学三中：东方红（聿怀）中学四中：共产主义中学五中：人民中学（鮀滨）六中：工农兵中学七中：五四中学八中：东风中学九中：长征中学十中：延安中学（省侨）十一中：红军中学（礐石）十...
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来源：《正小滔》 2021-01-15小时候，我们总是听祖辈和父母说起过去的故事，听他们描述那个我们不曾见过的年代。自1870年，苏格兰摄影家、地理学家、旅行家约翰·汤姆逊为潮汕留下第一批照片后，潮汕的人、事、景开始以照片的形式被真切地纪录下来。过去的一百年，潮汕地区经历了怎样的沧海桑田，我们将从过去一百年的老照片中去寻找时光的痕迹。100年，对于2000多年历史的潮汕地区，只是一段“小切片”。但这是我们可精确追溯之父祖、子孙共同生活的时光。每一年一个瞬间，清晰或模糊，悲怆或欢欣，这里有百姓的平常生活，有历史的重大事件，每一张照片都记录着这座土地曾经的拥有与记忆。100年，100个瞬间，致敬这片故乡热土。1921年，一个潮汕家族的大合影，照片中戴帽子的人是教会学生。从照片中人的发型和服装都显示当时社会正处于新旧交替的变更时期。同时照片中男少女多，可能该家族的男性成员不少在海外拼搏。（Cressey, Paul F. 摄）1922年的揭阳乡村。1922年潮汕遭遇了历史性自然灾害“八二风灾”，此照片拍于台风后。台风中许多墙倒了还没有修缮好，时值丰收季节，男人们在田里割稻谷，妇女们在谷坪上晒谷。（Cressey, Paul F. 摄）1923年，潮汕铁路汕头火车站。1924年，汕头惩教场（即监狱）内。1925年发生在揭西的“棉湖战役”实况。这是发生在潮汕...
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来源：《澎湃新闻网》 2020-09-10詹安泰先生（1902-1967）近来，我常写些有关唐诗的文字，往往想起了教我学习诗词的詹安泰教授。而不想则已，一想起来，却又五味杂陈。我从小喜欢诵诗词，但孤陋寡闻，只知道词学大家陈洵曾在中山大学任教。等到考进了中大中文系，才知道该学科由詹安泰教授主持。能接手陈老先生教席的，岂是等闲之辈。我赶紧查阅资料，知道了詹老师也是一位词学权威。早在1949年之前，詹老师就出版过《词学研究》，对词的创作体裁，从声韵、音律、调谱、起源、章句、修辞、意境、寄托等方面，作出理论性的分析。这与当时许多词家只着重注嵬集、注释的做法，大不一样。加上他经常发表高质量的词作，在学术界中，詹老师和夏承焘、唐圭璋、龙沐勋，有“四大词家”之誉，“北夏南詹”，成为词坛许多人的共识。这一来，我早就渴望着能见到詹老师，能听到他的讲授了。那时，中大中文系的一年级上学期，便安排《中国文学史》的课程，任课老师正是詹安泰教授。上课时，詹老师多是穿着一套灰色的中山装，整洁朴素。他面容癯瘦，可是声音洪亮。一口带着潮州口音的普通话，说得抑扬顿挫。他讲解《诗经》时，引经据典，条分缕析，让同学们听得入迷。一些艰深难懂的诗句，经过他的讲解，便豁然开朗。更绝的是，他的板书，写得秀逸遒劲。下课时，我们往往不忍抹掉，因为它本身就是一幅美妙绝伦的书法作品。詹老师一开始讲《诗经》，便把我们镇住了。当时的学界，流...
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来源：《今日头条》 2023-01-10首先，我表明我的立场和观点：客家人、闽人和粤人、北方官话，都是汉族的一部分，都由古代汉人融合南方、北方土著少数民族而形成的， 客家话、闽语和粤语、北方官话都是古汉语的分支，都融合了少数民族语言成份，没有谁正宗、不正宗的区别。转发下文，仅供学术参考。 学术归学术，民俗信仰归民俗信仰，就如同：上帝的归上帝，魔鬼的归魔鬼。 以学术干涉民俗信仰，攻击其它汉族群体，不是傻子，就是网特。==============================================================本文转自（《中共福建省委党校学报》2000年第9期）南方少数民族汉化的典型模式――“石壁现象”和“固始现象”透视谢重光一、客家先民与福佬先民中的少数民族成分客家民系和福佬民系是汉族在我国东南地区的重要支系。客家民系形成于南宋，1以讲客家方言为最显著特征，集中分布在闽粤赣三省交界地区，主要包括江西的赣州各县，福建龙岩市的大部分和三明市的一部分，广东的梅州、河源、惠州、韶关各县和潮州、揭阳、汕尾等地市的部分县份。福佬民系的形成时间略早于客家民系，以讲闽南话和作为闽南方言次方言的潮汕话为最显著特征，集中分布在福建东南沿海和广东东部沿海地区，包括福建泉州、漳州、厦门三市全部，龙岩小部分，广东汕头、潮州、揭阳、汕尾的大部分。客家民系和福佬民系都是由历史上陆续迁...
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