来源：国家地理中文网2022年11月2日作者/编辑/排版：框舅讲课中的颜宁。图源：氧分子网。昨天一则“著名科学家颜宁辞去美国教职毅然回国。”的新闻刷了屏。颜宁是谁我们就不多说了，大家一起来讨论下颜宁的专业到底是什么。很多中国人在初中就看过西游记，颜宁说：“美猴王的特异功能七十二变，我不知道你们想变成什么。”颜宁在初中接触到了细胞的知识，也喜欢上了孙悟空，她的念头是“他七十二变，他可以无限地缩小，他如果小到像一个分子大小，他如果进入我们的细胞，他会看到一个什么样的世界？”这颗种子带着颜宁走进了一生的职业：结构生物学家。那么什么是结构生物学？结构生物学是分子生物学、生物化学和生物物理学的分支学科，其研究涉及生物大分子（如蛋白质的分子和核酸的分子）的三级结构（包括构架和形态）。包括生物大分子如何获得它们的结构、它们的结构改变如何影响其功能。生物学家对该主题非常感兴趣，因为大分子实现了细胞的大多数功能，并且只有通过卷绕成特定的三维形状才能实现这些功能。这个主题跟人体与健康息息相关。“结构生物学就是打开人类去观测分子世界的眼睛。”颜宁说。“蛋白质它一方面是高能量，提供营养，但最重要的是它支撑起了我们的生命活动，支撑我们的生老病死。”“如果这些蛋白质产生了异常，比如说该有它没有；或者本来需要很大量，但它的量非常少；又或者它本不该在这个地方出现，但它出现了，会造成什么后果？其实我们的疾病很多时候...
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来源：《潮州+》 2022-11-01海滨邹鲁 忠义潮州谈到对潮州或潮州文化的总体看法，大家都会想起“海滨邹鲁”的称号，脑海中浮现出一个儒雅的古代士子的形象。实际上，潮州文化也有慷慨激昂、血性果敢的内容，那就是忠于家国的忠义文化。要强调的是，忠义文化与“海滨邹鲁”并非对立的两面，忠义文化也是“海滨邹鲁”的重要组成部分。位于古城义安路的双忠庙壹 潮州的忠义文化具象体现在中国文化史上，“忠义”通常有两种内涵，一种强调“忠”，主要是忠于国家，往往特指那些在王朝（国家）危难之际不畏生死许身与国的英雄。一种强调“义”，突出朋友情谊，如文学话本中的关羽以及水浒人物等。今天我们讲的忠义指的就是那些精忠报国的英雄。潮州存在忠义文化吗？潮州人尊崇忠义英雄吗？事实上，早在一千多年前，忠义便进入了潮人的精神世界，并成为其信仰生活的一部分，延续至今。下面仅以庙祠、墓园、碑刻等现存文化遗迹为例说明。根据文献记载，潮人最早尊崇的忠义英雄是双忠公——唐安史之乱时睢阳（今河南商丘）守臣张巡、许远。安史之乱平定后，唐肃宗下诏在睢阳立庙祭祀双忠公，是为双忠祖庙。潮州对双忠的尊祀始于宋代。相传北宋熙宁年间，潮阳军校钟英受命入贡京师，道经睢阳，夜宿祖庙，获神示乃携双忠神像归乡。起初寄祀于佛寺之中，至元皇庆元年（1312）始建专庙，称灵威庙（今潮阳棉城东山），后改称双忠祠。明嘉靖年间，因倭寇围城，拜祭不便，于城内建双忠行祠...
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来源：《金声木铎》 2022-10-29费孝通先生60年前在《礼治秩序》一文中指出：“乡土社会秩序的维持，有许多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。……我们可以说这是个‘无法’的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是‘无法’并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’的社会。……礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。‘国家’是指政治的权力，在现代的国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。”费孝通先生的论述，对我们理解传统乡村社会的运作机制，具有重要的意义。费孝通先生是从与法制相对应的角度，来讨论传统乡村社会中礼仪的功能与重要性的，在《礼治秩序》和《无讼》《无为政治》《长老统治》等论文中，他把法律、道德与礼节视为制约人的规范的三个不同层次或三种不同的表现形式，而特别强调礼治在维持传统乡村社会秩序方面的重要性。在《乡土重建》一书的代序言中，他更是强调，礼的存在是中国社会结构的特质之一。近年来，我们在华南乡村地区从事具有历史人类学色彩的社会史研究，深深体会到费先生的理论有很大的启发意义。我们常常发现，自己所研究的比较重要的历史问题，归根结底都与礼制（或礼法）有...
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来源：《凤凰新闻网》 2022-10-12- 写在前面 -…王维，字摩诘，号摩诘居士，皆取自梵语。因受母亲影响，王维几岁开始就吃斋念佛，很早便有隐居归隐田园之心，也一度隐居淇上，奈何妻子早逝，对他打击颇大，后又入朝为官，仕途也颇为坎坷。正所谓：本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。在盛唐，王维的名气比李白还要大，他是岐王李范的客宾，也因此结识了玉真公主，还留下了一段美妙的情缘。而且王维是一个全才，他精通音乐，擅长书法绘画，写诗是他所有技能中最弱的一项，他的山水画被誉为“南宗鼻祖”。让王维闻名京师受王公贵族推崇的，是他的音乐才能，因此21岁中进士后，王维就出任了太乐丞。作为盛唐顶尖的诗人，王维的山水田园诗“一枝独秀”，孟浩然虽与王维并称“王孟”，在诗的意境方面却稍逊一筹，所以苏东坡评价孟浩然“韵高才短”。而评价王维则是“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。后人更是誉王维“诗佛”之美。这也和他淡然世俗名利、半官半隐有关，60岁时王维升任尚书右丞，再往前一步就是当朝宰相，可王维却屡次上书，辞掉了所有官职，归隐终南山辋川别业。在那里，王维写下了很多经典诗篇，诸如名句：“行到水穷处，坐看云起时”“空山新雨后，天气晚来秋”“明月松间照，清泉石上流”“雨中山果落，灯下草虫鸣”“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”而我们今天要讲的这首，也是王维晚年的作品，充分体现了他的“禅心”，悟透红尘。- 诗文...
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来源：名著听书（ID：dushu3690）2022年10月29日文/宁缺一个真正有爱的家庭，也一定是一个有规矩的家庭。《韩非子·解老》中说：“万物莫不有规矩。”国有国法，家有家规；没有规矩，不成方圆。规矩是为人处世的准则，更是家庭传承的基础。父母想要孩子长大成才，必须让孩子懂规矩；而家庭想要长久传承，也要守规矩。一个真正优秀的家庭，一定是家风浓厚，规矩严明的家庭。没规矩的家庭，比贫穷更可怕前段时间，上海某电影院一女子被熊孩子父亲踢成脑震荡，引发全网热议。受伤的王女士发文称，当日她去看电影，坐在后排的小男孩一直狂踢她的椅子，她多次制止，但男孩根本不听。当她最后一次制止时，男孩的父亲不仅不管教自己的孩子，反而狠踹王女士的椅子，导致她头部受伤。王女士当场就和男孩的父亲理论起来，而对方根本就不在乎。为了不影响其他人观影，她只好换了座位，忍着疼痛，想等到散场，再去讨个说法。没想到的是，等到散场时，王女士去找这家人沟通时，男孩父亲不仅没有愧疚之意，还冲过来说：“信不信，我一巴掌打死你！”而男孩的母亲也一直对她进行辱骂。图片王女士立刻报了警，并到医院进行验伤鉴定：头部外伤，软组织外伤，疑似脑震荡。之后她将自己的遭遇发到网上，立即引发了网友的愤怒，大家纷纷声援王女士，为她鸣不平。最后，警方对熊孩子的父亲做出行政拘留的处罚决定。看完这个新闻，我只想说：每一个熊孩子背后，往往都站着不守规矩的...
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来源：《今日头条网》 2022-10-12政治对于女人究竟意味着什么？是荣耀，是杀戮，是凄惨，还是毫不相干？关于这个话题，见仁见智。毕竟在滚滚历史中涌现过诸如武则天、慈禧那样的女主，她们是政治斗争的胜利者；也有诸如戚夫人、太平公主那样的政治牺牲品，她们的命运让后人扼腕叹息。事实上在近代及以前的中外政坛上，女人的命运大多数都不会太好，尤其是在王朝覆灭、改朝换代之际，出身王室的女人就愈加凄凉。就像她，明明是英国女王的外孙女，纯洁高贵、天性善良、美艳动人，原本可以度过幸福的一生，但上天似乎有意与她作对，给了她应有的荣耀，也让她饱尝苦难。远嫁他国、与夫不和、热心慈善、身死魂消、归葬中国……这一连串的悲惨事迹便是她后半生的真实写照。她就是伊丽莎白·费奥多罗芙娜。荣耀出身，远嫁他国提及伊丽莎白可能鲜有人知，包括她的母亲爱丽丝公主，知道的人也寥寥无几，但说到她的外祖母，相信大多数人一定如雷贯耳，她就是大名鼎鼎的维多利亚女王。维多利亚时代正是大英帝国的鼎盛时期，而维多利亚女王本人则子女众多，且大多数担任了英联邦以及欧洲各君主国家的国王或主要贵族的夫人，因此她也有“欧洲祖母”的称号。伊丽莎白是黑森和莱茵大公路德维希四世和爱丽丝公主的二女儿，原名伊丽莎白·亚历山德拉·路易丝·阿莉塞 ，伊丽莎白·费奥多罗芙娜是她出嫁后改的名字。含着金汤匙出生的伊丽莎白公...
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