来源：光明网-《光明日报》2019年08月17日 11版作者：张耀宗（南京晓庄学院文学院讲师） 在现代中国学术史上，林志钧是一个特别的存在。熊十力与他论学颇多，在《十力语要》等书中留下了浓墨重彩。冯友兰对他的佛学修养颇为敬佩，曾请他审读《中国哲学史》中的佛学部分。梁漱溟在晚年曾专门撰文回忆这位挚友：“其人品之可钦敬，其学识之可佩服，为我一生所仅见。”尽管如此，林志钧的思想面目却颇为模糊。一个极为重要的原因是林志钧生平吝于著述，下笔颇为谨慎。但是从现有的文献中，依然可以勾勒出林志钧的思想侧面。 林志钧（1879—1960），字宰平，福建闽侯人。1907年从日本留学归来后主要活动在司法、外交领域，1927年辞职专注于学术研究，在清华国学院、北大哲学系等地讲学。1937年抗日战争爆发，林志钧流离失所，在北京、上海及武汉之间往返，1938年秋天迁居天津。1948年夏移居上海，1949年返回北京居住直至逝世。 现代新儒家的代表人物熊十力、冯友兰和梁漱溟等人虽然都在20世纪30年代前后形成了自己独特的哲学体系，但是他们最初的哲学思想演练却是在以“科学与人生观”论战为中心的思想脉络里展开的。1923年因为张君劢的一次演讲而引发的“科学与人生观”论战，实际上不过是1910年以来一连串思想事件发展的一个结果。在这场论战之前，围绕梁漱溟《究元决疑录》的讨论、梁启超《欧游心影录》和梁漱溟《东西文化...
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来源：百度百科《倭伊铿精神生活哲学大概》是张君励所著作品，出自于《张君励卷(中国近代思想家文库) 》。作品原文：巴黎诸同学相约为双周讲谈，以予方自耶纳归，强予为倭氏哲学之讲演，此稿即十月二十一日第一次之讲谭也，同学诸君子以倭氏哲学足以振作人心，属予记而布之此篇其总纲耳，若其分论侯诸异日。十年十一月自巴黎寄作者简介张君励 (Carsun Chang，1887-1969) ，本名张嘉森，字君励，又字士林，号立斋，祖籍江苏宝山 (今属上海) ，是近现代中国历史上一位具有多重面向的重要人物：他毕生追求民主，更因在《中华民国宪法》的起草和创制中的关键作用而被尊为“中华民国宪法之父”，他在五四后期肇端科玄论战，首倡“新宋学之复活”，晚年致力于儒家思想复兴的撰著和宣扬，被公认是现代新儒家的早期代表人物之一；他还是20世纪中国民主社会主义思潮最重要的理论代表人物，1930年代“国家社会党”1940年代“民主社会党”的党魁，“中国民主政团同盟” (“民盟”)的首要发起人，国共之间所谓“中间力量” (“第三种力量”、“第三势力”) 的领袖人物。编者简介：翁贺凯，1975年生，福建福州人，北京大学哲学系学士、硕士，香港科技大学人文学部博士，清华大学历史系博士后，现为清华大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，主要从事中国近现代史、中西政治思想史的教学与研究，兼任《政治思想史》 (季刊)编委，主要著译有《现...
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