来源：《信报 财经月刊》2018年5月文/李梦过去十多年里，知名作家王安忆不止写作，也在她家乡上海的复旦大学中文系教课。如今，她又多了一个新身份──香港中文大学中国语言及文学系访问教授，并将与本学期修读「创意写作」课程的三十多位学生一同讨论「写什么」以及「如何写」的问题。「很多人都会问：『写作究竟应该怎么教？』」王安忆认为，写作固然是一种既无法单单凭借学习便可获得的手艺，但类似创意写作课程的开设，实是为大学生提供一种「文学的教育」，让他们透过诵读经典、分析文本以及写作实践等，找到「文学的乐趣」。欧美大学的创意写作课程，的确培养出若干曾获得国际知名文学奖项的名作家，比如曾在东英吉利大学就读的麦克尤恩和石黑一雄就曾相继获得布克奖和诺贝尔文学奖，但是那些课程内容的设置更注重实用而非理论。王安忆希望自己在大学里开设的课程，能够帮助学生系统地学习文学理论，而且，培育他们对于阅读及写作的兴趣与审美。小说写作一定关乎尘世「写作是非常不容易的事情，是『无中生有』的故事，常常找不到边界，也找不到路径。」王安忆说：「写作背后一定要有热情支撑。」说起在复旦大学和香港中文大学任教的经历，她直言最大的不同在于学生写作的题材。「内地的学生很喜欢写一些青春校园的爱情故事，可是那些都是他们想象出来的，都不是真实地发生在他们生活中的；反之香港学生更乐意从自己的生活中寻找写作素材。」她记得，中大写作班上有位同学交上来...
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来源：《明报月刊》2018年5月文/邓乐儿香港中文大学中国语言及文学系于本年度开设“中文创意写作”分流课程，礼聘华文世界著名作家王安忆教授出任访问教授，执教“创意写作坊”，为有志写作的同学提供学习和交流的平台。今年三月二十日，王安忆教授举行公开讲座，以“服从与抵抗—小说写作”为题分享她对小说写作及创作教学的看法，并引领听众探讨小说的本质。王安忆公开讲座当天的下午，演讲厅早已座无虚席，慕名而来的听众挤满楼梯、走道的每个空隙。王安忆一开始便回忆起她母亲—中国著名小说家茹志鹃：“我的母亲是一个小说家，可是她期望孩子当医生。多年来中国大陆动荡的环境中，作家是不安全的，对好坏的标准总是犹豫。医生却总被需要，亦能实践人道关怀。可惜孩子都不争气，碰上文化大革命。没有正规的高等教育，也就不能从事专业性很强的职业。”由此而言，小说其实是非常非常的“低”，是“低”到尘埃里的一种存在，门槛低得仿佛只要识字的人就能做的事情。“创意写作”在中文系的经典课程中亦几乎不存在。让孩子知道写作的乐趣王...
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来源：《潮州日报》2018年2月27日 潮州文化 06版文/翁奕波许申，字维之，号化州。海阳人，祖籍福建。宋大中祥符庚戌（1010）举贤良方正，应诏正奏进士第一。授将仕郎秘书省校书郎，出知鄞县。天禧元年丁巳（1017）初，迁合诏州，后知韶、吉、柳、建四州，修张九龄庙。迁广西提点刑狱。改江西湖南路转运使，景佑二年岁次乙亥（1035），以度支判官工部郎中，历官出为江南东路等转运使。许申在三司，建议以药化铜杂铸钱，铜三铁六，费省利厚，乃用其法，铸于京师，旋徙湖西，复任广东转运使，终刑部郎中，有直臣风。省府县志有传。著有《高阳集》（刘允为之序），已佚。《潮州诗萃》收录其诗《张相公祠》；翁辉东《潮州文概》收录其文《灵山开善禅院碑记》；彭妙艳选编《潮州宋诗三百首》选入其诗《张相公祠》《如归亭》（四首）。《高阳集》已佚，据饶锷、饶宗颐《潮州艺文志》锷按：“其文今可见者，惟有《柳州府待苏楼记》，及《灵山开善禅院碑记》二篇。”短章断简则尚有《舆地纪胜》九十《广南东路韶州》中《曲江祠堂记》六句。兹引录如下：“庾峤之南，舜游之地，栾石奇怪而甲出，曹溪甘爽而泌涌；八泉会而同沿，三流合为曲江。”本文拟就许申《灵山开善禅院碑记》，探其诗魂文脉。《灵山开善禅院碑记》立于灵山寺西廊前壁，至今犹存。碑文由许申之子许因以楷书书写，严谨而又...
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来源：《潮州日报》2018年2月27日 潮州文化 06版文/陈贤武北门直街与中山路交界处，此地昔时有个名称：望京楼脚。光绪《海阳县志•舆地略二•都图》在厚德坊标有“望京楼”地名。饶宗颐先生总纂《潮州志补编•古迹志•楼》：“望京楼，在北门街。（《海阳县志•县城图》）久废。” 望京楼是繁盛于唐宋以后的一种建筑，它的修建是古人表达忠节的一种方式，体现出他们对君臣关系的重视。望京还与国运兴衰、民族存亡紧相关联。望京楼的创制与命名，是源于古已有之的恋阙之思。《庄子•让王》“身在江海之上，心居乎魏阙之下”，较早地表达了士人对京阙的向往。在唐以前人们只是偶尔在诗文中倾吐一下这种情思，并无特别的表达方式，只有唐宋以后人才兴修望京楼以寄托恋阙之思。楼台本为旷望之所，借之以凭眺向往京师，寄托恋阙之思，则是唐宋以后的人的独特之处，望京楼因此成了唐宋以后时期普遍存在的文化现象，尤其是在国事日非的情况下。其次是制度独特。一般名楼，讲究外形高大，造型独特。望京楼则不然，由于着意于“望京”，楼址不一定在郡治中心，而多择址于州城外郭某个便于登眺之处，...
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来源：《潮州日报》2018年2月27日 潮州文化 06版文/孔令彬丘逢甲曾掌教澄海景韩书院，学界一般认为其时间为1899年。丘逢甲之子丘琮《仓海先生丘公逢甲年谱》说：“清光绪二十五年，己亥，三十六岁，公仍讲学潮阳东山，兼主讲澄海景韩书院。”台湾郑喜夫编撰的《民国丘仓海先生逢甲年谱》承袭这一说法：“是年，先生除东山书院外，兼主讲澄海景韩书院。（据丘著年谱）”大陆徐博东、黄志平的《丘逢甲传》附录部分《丘逢甲生平大事简表》则进一步指出：“一八九九年(光绪二十五年己亥)三十六岁，仍主讲潮阳东山书院，兼任澄海景韩书院主讲。冬，辞去东山、景韩两书院教席。”稍后岳麓书社出版的丘逢甲作品的集大成《丘逢甲集》的附录部分，丘晨波、黄志平编撰的《丘逢甲年谱简编》也说：“1899年（光绪二十五年，己亥）三十六岁。兼澄海景韩书院主讲。”著名丘逢甲研究专家丘铸昌《丘逢甲生平大事年表》说：“（1899年）逢甲仍讲学于潮阳东山书院，并兼澄海景韩书院的主讲。”但其《丘逢甲评传》却又把丘逢甲受聘景韩书院时间定在担任潮阳东山书院后不久：“次年，受潮阳县令裴景福之聘，担任了潮阳东山书院的教职。不久，澄海景...
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来源：《潮州日报》2018年2月27日 经济 05 版新华社北京2月26日电 “今年的一号文件意义非同一般，可以说具有承前启后的里程碑意义”，中央农村工作领导小组办公室主任韩俊在由农民日报社主办的“2018年中国三农发展大会”上强调，文件“体现了改革开放40年以来‘三农’工作的继承和总结，更是开创新时代‘三农’工作新局面的一个纲领性文件。”韩俊说，今年是改革开放40周年,中国改革的序幕就是从农村拉开的。党的十九大提出的乡村振兴战略，为乡村发展勾画出了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的恢宏蓝图，将促进农业农村发展提到了前所未有的高度。去年的中央农村工作会议对实施乡村振兴战略进行谋篇布局，制定了乡村振兴的时间表和路线图。种种迹象表明，乡村振兴迎来前所未有的发展机遇。然而，如何振兴乡村，没有完整的模式可鉴，没有现成的道路可走。韩俊认为，中央一号文件对当前“三农”发展的深层次矛盾进行了精准的解析，主要表现为五个“亟待”，“第一，为农业...
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