来源：《亚洲周刊》2019年2月24日 文/袁玮婧 宋以朗是张爱玲的遗产继承人，他指自己能做的就是考据，身份变化分为三个阶段。目前正在校对张爱玲九十万字书信集，希望赶在诞辰一百周年时出版。 从太子道拐进加多利山，张爱玲曾说喜欢这里“两排交柯的大树郁郁苍苍”。张爱玲的遗产继承人宋以朗仍旧居住在这里的宋家老宅，客厅里的椅子还是张爱玲曾经坐过的那把，背后的一面书架全是她的著作及和她相关的书籍，四处贴着由她著作改编的影视海报……二零一九年，张爱玲白寿九十九岁，这里还留着她未曾消逝的痕迹。一月二十九日，宋以朗在客厅里接受亚洲周刊专访。 关于张爱玲的许多笔记、书信，您将要出版书信集，现在这些资料整理的进度如何了？何时能出版？ 现在还在校对过程中，这些书信打出来是九十万字。弄好就出版，能赶在诞辰一百周年时出版当然是最好了。这些信都有编号，可是里面很多错字，所以要找几个人一起看。 张爱玲在那些书信中曾经提过自己的母亲吗？ 张爱玲基本没有在书信中提到过她妈妈。我记得有一次提到是说他母亲跟我说，当年自己在英国遇到一桩非常轰动的谋杀案，这个在《小团圆》里也写了。有关他母亲的内容大家会看到都是在《对照记》里的，因为那些书信其实是不全的。张爱玲写给我爸爸...
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来源：理想国imaginist2019年3月18日文/许倬云（本文摘自许倬云《观世变》） 1.中国历史上的几次价值转换 我们经常听到有人感慨说：人心不古，世风日下，好像今天的世界缺少了大家可以遵循的伦理与道德原则。这种感慨何代无之，在四五千年前的古代埃及记录上，曾有人有过这样的感慨。而中国的经典里，也时时充满了这种感慨。其实，每隔一段时间，社会结构和文化价值都会有所转变，于是新时代的价值和旧时代的价值就会不同。 我们以中国历史上的几次价值转换时期作为证明。新石器时代，人类是在村落里聚族而居。小区很小，人群也很少，其伦理原则基本上是内外有分，对自己人是一种标准，对外面的人又是另一种标准。甚至到了人死亡以后，都有鬼不歆非类的说法。西周时，建立了中国古代的封建制度，提出天命的理论：上天是公平的，对有道德的人会加以庇护，而周人是受命于天来做当时中国天下的统治者。上天所订定的道德原则应该是普世的，不受部族与小区的限制。这个普世的道德观，应该是中国历史上第一次出现。但它是否是真正的普世呢？倒也未必。封建道德大概只行于当时的贵族阶层，即所谓的“礼不下庶人，刑不上大夫”。对贵族阶层以外的一般人，贵族们并不觉得他们也应该遵从同样的道德，拥有同样的...
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来源：《凤凰新闻》2019年4月7日 人民文学出版社自1977年起，即每年编选和出版年度短篇小说选和中篇小说选，两种年选曾经深得读者的喜爱，在文学界和读者中具有广泛影响。1994年后，这项工作一度中断。21世纪肇始，我们决定恢复中、短篇小说年选的编选和出版工作，向读者集中推荐优秀的中、短篇小说。 人民文学出版社经典选本“21世纪年度小说选”，以职业编辑眼光从2018年度文学报刊发表的海量作品中，精选出足以代表当代文学高度与活力的26部短篇力作，作者涵盖莫言、李敬泽等享誉文坛的大家，张楚、张悦然、双雪涛、任晓雯等实力作家与王占黑、班宇、董夏青青、郑执等备受瞩目的新锐。 王占黑 《麻将的故事》 90后新锐作家王占黑获奖系列“街道英雄”之一 90后年轻作家王占黑努力衔接和延续自契诃夫、沈从文以来的写实主义传统，朴实、自然，方言入文，依靠细节推进小说，写城市平民的现状，但不哀其不幸，也不怒其不争。——2018宝珀•理想国文学奖授奖辞 莫言 《等待摩西》 ...
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来源：《凤凰新闻》2019年3年30日 红极一时的“大学生村官”，为何纷纷“逃离”农村？ 前些年，国家政策鼓励大学生回农村当村官，为农村干部队伍注入新的活力，培养农村经济发展带头人! 几年过去了，曾经热血沸腾，想在农村大显身手，踌躇满志的大学生村官们，究竟工作生活的怎么样呢？据有关部门调查摸底，近10年间，大学生村官由原先的在职20多万，下降到了10多万，足足减少了一半多。是什么原因出现这种不平衡状态的呢？ 说老实话，农村的基层工作，看似简单:实则比城市的基层工作更难，更复杂。因为农村工作讲的是错综复杂，盘根错节的关系和一个“狠”字。一个初出茅庐，不懂人情世故，水土不服的毛头孩子大学生去做村官。想想都是难为他们了，除非当地有人撑腰加上自己绝顶聪明，能够左右逢源；否则，永远只是个摆设， 只是个打杂加跟班!这就是农村村官的现状! 而有一部分的大学生，当村官只不过是借助“村官”这块跳板，镀镀金后马上就走。真正干实事的少! ...
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来源：《凤凰新闻》2019年4月4日 企业界很流行一句话：“企业内部的制度是砖瓦，再好的设计也会有缝隙；而企业的文化是泥浆，见缝插针，无处不在。” 在2018年中化集团经理人年会上，央企掌门人中最前瞻、最市场化、最懂管理、最没有官僚作风的 “异类”——中化集团董事长宁高宁发表了内部演讲，对中化集团半年工作高度总结的同时，也对华为企业文化进行了高度地赞扬。 其中，宁高宁对任正非一句话的精辟点评，称任正非是30年来中国唯一将研发创新引领持续发展的企业家，更是震惊企业界。 年会演讲前一天，宁高宁也公布了中化企业文化系统，并号召全体员工好好学习、自觉践行。中力知识科技现将宁高宁在此次年会上谈及到的关于企业文化认知的核心观点总结发布如下： 1企业文化像空气一样影响着每个人 99%企业的企业文化没用，别人记不住，更没有发挥作用去影响员工。因为企业文化像空气一样影响着每个人，但谁也改变不了它，改变必须是整体的； 企业文化又是非常细腻的，它...
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来源：蒙默整理（公众号）2019年3月25日 蒙文通先生（1894—1968），四川盐亭县人，早年毕业于四川存古学堂，曾从今文经学大师廖平、古文经学大师刘师培学习，而尤受廖平学术的影响，成名后又向近代佛学大师欧阳竟无问学，出经入史，转益多师，形成了自己贯通经、史、诸子，旁及佛道二藏、宋明理学的学术风格，成为20世纪少有的国学大师之一。20世纪20年代起，蒙先生先后任教于成都大学、成都国学院、中央大学、北京大学、四川大学等校。40年代曾任四川省图书馆馆长。1949年后，除继续担任四川大学历史系教授外，还兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员。蒙先生是近代“蜀学”传人，学术风格与上世纪二三十年代在学界占主流地位的“新史学”不同，以博通见长。1927年，蒙先生以《古史甄微》一书成名，以后又续成《经学抉原》，提出了中国上古民族“三系说”，其结论和方法都对中国学术界产生了深远而广泛的影响。 象山言：我这里纵不识一个宇，亦须还我堂堂地做个人。又说：人当先理会所以为人，着不知人之所以为人，而与之讲学，是遗其大而言其细，便是放饭流歠而问无齿决。不管做哪门学问，都应体会象山这层意恩。 一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。...
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