来源：凤凰新闻20200928当前世界大环境受新冠肺炎疫情的困扰，而中国凭借国家特有的社会主义道路的制度优势迅速控制住疫情。这样的中国速度既证明了我们国家前进方向的正确性，又证明了政府的行政与其他国家相比的高效。即使仍然可以看到一些问题，也可以说明国家是在总体向好发展的，我们国家与别的国家相比也体现出了优越。而三农问题专家、著名科研工作者温铁军却针对我们的社会现状提出了一个新观点：“现在体制内的思想理论动员不了中产阶级。”我们的制度无疑是具有强大优势的，即使是这样优越体制下的思想理论也仍然无法动员中产阶级吗？那么中产阶级的未来又将走向何处？难以说服的中产阶级网友们的观念中认为，中产阶级是年收入二十万以上的人群。而专业领域的定义则是人们低层次的“生理需求，安全需求”得到满足，但没有到能够追求高层次的“自我价值”的阶级。专业领域上的定义是宽泛而又被限制了的。这也从侧面证明了很多人其实并没有意识到自己是中产阶级，心理定位仍然却是剥削阶层。温铁军同样认为，“世界范围的中产阶级都不是完整意义的有自觉意义的阶级，它只是一个多样化的社会群体，因此对中产阶级如何引导，形成政府与中产阶级之间的互动，良性互动，乃至于构建良治，这是一个挑战。”也就是说，中产阶级仅仅是因为相似的收入而被归为一类，但是却是各种各样的人群组成，这样的人群因为生活环境、生活方式不同，想法也差异巨大，但是精致利己主义者多。因此现...
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来源：网易新闻20201124有这样一位隐形富豪，他曾是香港最大的地产大亨，身价是李嘉诚的二十倍。他的名字虽不如李嘉诚、李兆基、刘銮雄等人那么响亮，但是他做的事情却为很多人欣赏。他就是香港企业家，合和实业创办人和现任主席胡应湘。从'的士大王'之子到'投资大王'胡应湘祖籍广州花都，1935年出生于香港。胡应湘家境优渥，父亲胡忠是香港赫赫有名的'的士大王'。上世纪六十年代中期，胡忠旗下的公司拥有香港一半左右的的士，随后转向地产业发展。然而与其他富二代不同，胡应湘小时候家里并不算富裕，祖父初来香港时只是一个庄稼汉，胡忠发家前为了养家糊口也下过地种过田。父亲常跟胡应湘提起小时候的故事，胡应湘也亲眼目睹父亲劳作之艰辛，后来家境逐渐宽裕，胡忠才有条件送孩子们出国留学。胡家的故事正是很多奋力打拼的香港家庭的缩影。胡应湘毕业于美国普林斯顿大学，在大学期间主修土木工程专业，回国后在父亲支持下创办合和实业。合和实业总部位于1980年落成的湾仔合和中心，曾是香港最高的大厦，由胡应湘本人亲自设计。与其他地产商不同的是，胡应湘本身就是建筑师出身，凡事亲力亲为，直到现在仍坚持亲自绘制图纸。1972年合和实业与长江宝业、新世界地产、大昌地产及恒隆地产同年上市，被称为'华资地产五虎将'。胡应湘曾说企业上市对他来说是一个巨大的转折点，合和当年的市值甚至...
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来源：中央纪委国家监委网站20201128“我们本来是一棵小草，这两年的狂风暴雨没有把我们打垮，艰难困苦的锻炼，过几年也许会使我们变成一棵小铁树。铁树终会开花的。”今日，华为创始人、总裁任正非在荣耀送别会上的一席讲话，让很多网友热泪盈眶。过去几年，华为经历了许多痛苦而艰难的时刻。美国政府一波一波严厉制裁，打压持续升级。断供、封杀、制裁，打不垮不屈的生命。正如任正非一次次讲到的那架“烂飞机”，二战中被打得像筛子一样、浑身弹孔累累的伊尔2飞机，依然坚持飞行，终于安全返回。没有伤痕累累，哪里皮糙肉厚，英雄自古多磨难。华为抗住压力，积极克服困难，剥离荣耀任务，正是一场“壮士断腕”式的自救与新生。危中有机、危可转机。这是古老的辩证法，也是深刻的启示录。在这场化危为机的战斗中，至少有两点启示愈发清晰。自力更生、艰苦奋斗，任何时候都不过时。在关键核心技术上被“卡脖子”、受制于人，就在于还没有实现自主可控。一棵大树，树叶再繁茂，根基不强，还是不稳。当年在延安开垦南泥湾，新中国成立后在一张白纸上搞生产，都是自力更生、艰苦奋斗开辟了道路。现在条件好了，同国外技术交流多了，自力更生的精神不能丢，这是我们力量的基点。还是得静下心来，耐得住寂寞，加强自主创新，在基础研究、关键核心技术上孜孜不倦耕耘。胸怀大格局。这种格局体现在对待竞争对手上，荣耀剥离后，“做华为全球最强的竞争对手，超越华为，甚至可以喊打倒华为...
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来源：凤凰新闻20201030明武宗正德十六年，王阳明刚刚平定宁王的叛乱，又收到罗钦顺的书信，彼此交流了对《大学》古本的看法。彼时，祖母离世，他未能送葬，又听闻父亲患病，顿感焦心如焚。于是阳明连续四次上奏朝廷，乞求还乡省亲，结果朝廷都以叛乱未定为由，拒绝了他。阳明日夜听闻父亲病危，寝食难安，甚至想要弃官逃归。但因武宗尚未归朝，只得继续镇守南昌。一天，阳明问朋友们说：“我欲逃回，何无一人赞行？”门人周仲说：“先生思归一念，亦似着相。”阳明沉思许久，回答说：“此相安能不着！”“着相”是佛家的用语，佛教提倡不要执着于“我相、人相、众生相、寿者相”，为了逃出轮回，修道以达彼岸，不惜抛却骨肉、离弃父母，进入空门，遁世出家。这点王阳明尤其反对，他说：“佛氏不着相，其实着了相，吾儒着相，其实不着相。”因为佛教徒怕父子君臣夫妇之累，所以才选择逃避；而“吾儒”则选择了面对，还它个忠孝仁义。儒者只所以能够如此，是因为明白“良知”尚在的缘故。王守仁（1472—1529），号阳明阳明始揭“致良知”之教经过这次出生入死的变故，阳明更加相信凭借良知能够忘患难、出生死。从此确信了良知就是儒门的核心思想，他在给弟子邹守益的信中说：“往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意。”只要有良知在心里，就如同掌控了船舵，在风平浪静的生活中，过得心安而理得；即便遇见大风大浪，双手不离船舵...
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来源：凤凰新闻20201120口述：管清友 如是金融研究院院长、首席经济学家采访：徐悦邦来源：正和岛01、大选过后，我们正迎来“危险100天”美国大选的靴子基本落地，拜登当选几乎已成定局。大选过后，中美关系会有缓和吗？我想本质上很难，最多是阶段性缓和。拜登会比特朗普更难对付。中美关系，将进入一个重新校准期。拜登一定也会向中国施压，然而作为建制派，他会按照规则、按照套路出牌，拜登政策的可预测性更强一些。一句话概括拜登对华政策的特点，就是：政治正确代替经济利益，系统性代替随意性，建制派代替非建制派，确定性代替不确定性。但由于全球经济的长期失衡和几个大国间目标的冲撞，遏制仍是大方向。 虽然拜登没有那么强硬，甚至在竞选时承诺当选就取消对华加征的关税，也会加强与中国的对话机制。但也没有那么友好，也在所谓的意识形态议题上大放厥词，涉疆涉港涉藏议题上意识形态化，无端批评中国。所以我认为在大战略上不会有太大变化，但在战术上会有变化，我自己理解大概有这几个方面：1. 在一些议题上，会和中国合作比如说气候变化问题。我博士后的研究方向就是能源和气候变化政策，所以我稍微了解一些。拜登很可能会重新回到《巴黎协定》，该和中国合作的和中国合作，该和世界合作的和世界合作。我觉得我们也要以气候协定为基础，扩大和美国的合作点、合作面，以合作促进关系改善。2. 校正特朗普...
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来源：凤凰新闻20200816当我们自己也在慢慢地变老的时候，我们能留给下一代的是什么？在下一代想起我们的时候，除了互相间那种鸡肠狗肚的争斗，除了看见我们在谈车子、谈房子、谈票子、制造一座庞大无比的精品垃圾山，我们还能留给他们一些什么样的更值得纪念的东西？复旦教授：下一代想起我们的时候，除了鸡肠狗肚的争斗和一座庞大无比的精品垃圾山，还能留下什么？文/姚大力（现任复旦大学历史地理研究中心教授，清华大学国学研究院兼职教授）读书报：您的学术经历很有意思。在南京大学历史系您担任过四年系主任，到1991年卸任时却还是个副教授。这么多年以来，您从没有出版一部个人专著；已出版的《北方民族史十论》《蒙元制度与政治文化》《读史的智慧》等书，其实都是您已发表论文或学术评论的结集。在中国的学术界，这好像有点另类吧？姚大力：很多年以前，复旦一份叫《复旦青年》的校内报纸有记者采访我。那篇访谈稿选用了我当时说的一句话“我是很幸运的”来作标题。这是我的真心话。因为如果在某个一般院校里，我可能连当副教授都不够格；但到复旦不过两年，我就被晋升为正教授。在最近二十多年里，我很可能是全国唯一的一个未出专著就获得正教授职位的人。不仅如此，讲老实话，在晋正时，我正拖欠着在南京大学时认领的一个教育部科研项目，并且已拖了好多年。所以我一直被挂名在教育部的“黑名单”上，不允许再申报新的部颁课题。现在看来，我是有幸提前一步，在以项...
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