来源：今日头条20200724“圣”，多么神圣的字眼，这个字的俗用，可能是潮汕地区特有的现象。比如有人客来，你视若未视，继续玩你的玩具，读你的文章，就会有人暗里质问“他为什么那么‘圣’？”你看凡人都可以用“圣”字来说道，在至圣孔子看来，或许有点礼崩乐坏的味道，作为亚圣的孟子就看得比较淡了，他的名言是“人皆可为尧舜”，普通人也做得到圣人所做的事。但潮汕人的“圣”其实讲的是心中有所持，对己有所待，并不自我轻薄，把自己看得重了，于是专心做自己的同时，就往往忽略了别人的感受，于是感觉到不舒服的人就会说你“圣”。所以凡人也可以成圣，你可以说是礼崩乐坏，也可以说是礼失求诸野，那些朝廷高官做不到的礼仪，倒要去潮汕地区这类乡野来寻求了。夏朝末年，天下大旱，商代的开国君王汤，发动革命，起来推翻夏桀的残暴统治，但是天下大旱已经持续了七年，仍然没有下雨的迹象。巫师说，要用活人柴燎才能感动上帝。一般祭祀是用牛羊猪三牲，还有人，这个人看你祭祀的隆重程度（重视程度和诚心程度），一般的就用奴隶，并以奴隶数量定规格。但商汤认为这些都不足以表达对神明的诚意，商汤决定便用自己作为祭品，他“把自己泡在水里，剪发，断甲，脱光外衣，躺在台子上，和其他牛羊祭品杂成一排，伴着牛羊的叫声，被一齐抬到了宗庙的祭坛上，周围架起了柴禾。为了方便上帝品尝，人们给商汤肚子上放了一盘作料。”（引文引自潇水《青铜时代》）有人说，商汤其实只是用...
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来源：今天头条20200406作为福建最另类的民系，闽西客家人因“地利”而至“人和”，“天时”在这里起不到任何作用了。福建号称是中国的方言博物馆，吴语、赣语、闽语、客家话均有分布，与吴语、赣语仅小片区分布不同，在闽语一家独大的大环境中，客家话能独占整个闽西实在难得，当然这份难得并非来之不易，而是福建地形的必然。中国汉语方言在“客家”一词被创造并应用在这群具有明显汉族民系特征的人群前，闽西人并不知道自己原来可以自称为“客家”，因为他们从唐代开始，便是这块土地的主人，且有统一且识别度极高的代称，“汀州人”。随着汀州八县被分属于三明和龙岩两市后，客家人的叫法反而后来居上，成了闽西人的代名词，而他们对自己的身份认同也因此更加浓烈。故而说起闽西客家人之前，我们应该先把目光瞄向一山之隔的江西南部-赣州，那里能找到闽西的源头，而不是在福建其他三区中苦苦寻觅。福建方言江西，是一个被现代人淡忘的“古代望省”，她本是江南的成员之一，曾经在中国历史上发过强光和强热。当福建还是闽越蛮夷时，江西已然是长江流域文明的发源地之一；当福建还在苦苦追求衣冠南渡充实人口时，江西已然是解决温饱奔小康的世外桃源；当福建在宋代引领中国科教之风时，唯有江西能让福建甘拜下风。故而，纵然武夷山脉高如天堑难以逾越，但只要些许辐射，便足够闽西迎来大发展了。江西地形图闽西的近邻赣州，被中原王朝发现的年代极早，秦始皇派出五十万大军南征岭...
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来源：潮州老照片20210623“这些城市，没有哪一座，哪怕是福州，在我看来，都比不上潮州府城的宏伟和漂亮。”——拉斯·科尔特斯(Adriano de las Cortes)《中国纪行(Viaje de la China)》1629年400年前，一艘从马尼拉前往澳门的船遭遇恶劣天气，在潮州府一处海滩搁浅，船上有97个不同国籍的人。这艘船上有个名叫拉斯·科尔特斯的西班牙人，后来写了一本名为《中国纪行》的书，记述了他在潮州府一年时间的经历和见闻，书中还附有插画。插图的细节把握比同时期的其他西方游记更为精准。这是历史上第一次以西方人的视角去看潮州，对研究晚明的潮州府和中国社会文化有着极高的价值。此书已经翻译成中文，待出版。1625年，中国明朝天启五年的1月25日，那天，27岁就从西班牙到菲律宾生活的47岁神父科尔斯特，因为被选派去和澳门当局洽商一件要事，他乘坐划桨双桅帆船“引领圣母号”，从菲律宾马尼拉港起程。这艘船有十六至二十条桨和两支桅杆，足够容纳九十七个不同国籍的人：葡萄牙人、西班牙人、印度人、日本人等等。如果是在正常条件下，航程不会超过五天，但这次气候条件却不利于航行。不得不绕道航行，22天后的2月16日，黎明破晓前两小时，船撞到了中国广东省潮州府（Chauchufu）的海岸边。官老爷及其仪仗队于是，科尔斯特就被囚禁在潮州府里，直到澳门方面争取到他获释为止，这已...
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来源：今日头条202106222018年，改制上市15年的云南白药荣登中国医药行业榜首，它还在“中国百强品牌价值百强榜”上排到了前50名。到此时，云南白药终于成一个“一个人的品牌”成长为了“一个民族的品牌”，这样的结果，是云南白药创始人曲焕章曾梦想过的。可惜，此时，曲焕章已经过世整整80年了。可叹，即便曲焕章已经过世近百年，可提及云南白药，世人依旧能想到作为创始人的曲焕章。“曲焕章”三个字，早已与“云南白药”合为一体了。曲焕章是个苦命的人，他的一生堪比“黄莲”。年7岁那年，曲焕章的父亲因病离世了，两年后，他的母亲也随父亲而去了。成为孤儿这年，曲焕章年仅9岁，而他唯一能依靠的三姐姐也只有12岁。好在，天无绝人之路，在左邻右舍和亲戚的帮助下，相依为命的姐弟俩活下来了。期间，为了活下去，曲焕章和姐姐给人放过牛、打过猪草，只要是能混口饭吃的活计，他们几乎都干过。随着日子的一天天过去，三姐姐转眼到了嫁人的年纪。眼看着姐姐要嫁人了，曲焕章心里的担忧也一天天重了：姐姐一旦嫁人，他便将失去最后的依靠。三姐姐一直心疼弟弟，所以，嫁人时，她竟对未婚夫家说：“我没有别的要求，就是能不能请你们让我的弟弟在这里待几年，他太小了，我放心不下他！”曲焕章永远记得他在姐姐发出恳求后，是如何用哀求眼神看向姐姐未来夫家人的，他知道这是他唯一的“救命稻草”。心地善良的姐夫袁槐几乎在没有任何犹豫的情况下，便同意了妻子的请...
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来源：凤凰新闻20210618究竟什么是美？清华美院的毕业服装展被骂上热搜，还上传到了YouTube上，本以为是露脸，却遭到广泛质疑。原因不是出在了作品身上，而是出在了模特身上。我们先看看清华美院今年的毕业服装展——有没有觉得这两个模特眼神很“犀利”。有没有觉得这些模特的眼神都很“犀利”。所有的模特差不多都是一个模子刻出来的，最关键的还是“眯眯眼”，这种审美是典型的西方人对中国人的刻板印象。这次不是杜嘉班纳，不是西方媒体，而是国内高校——清华大学美术学院。什么是“眯眯眼”？前不久的世界女排联赛上，塞尔维亚运动员杜尔德维奇就因为对泰国运动员有“拉眼角”动作，直接被禁赛两场，罚款2万瑞士法郎。这是对亚洲人的一种“歧视性”动作。不服的话，再看看《纽约时报》怎么说？“眯眯眼”是对东亚的一种歧视性称呼。西方人接触到的第一批东方人，可能是苦力，也有可能是远洋劳工，表面上不同于白种人的特殊标识，在一个多世纪中不断地被放大、渲染。关键是中国人的眼型分为很多种：杏眼、丹凤眼、吊眼、柳叶眼、狐狸眼、铜铃眼、桃花眼等等......单纯的眯眯眼还真不多见，清华美院上哪一下子找了这么多眯眯眼的模特？是因为这些“眯眯眼”的模特在中国时尚圈非常普遍。把西方国家用来嘲笑东方人的“眯眯眼”当成了国际化的审美，还奉为圭臬。别人的刻板印象投射到了自己的T台上，糟粕反倒是成了文化瑰宝。这已经不是第一次，化妆师把中国人按照...
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来源：今日头条被揭秘人：中国唯一一座京城外的驸马府；揭秘地标：潮州市区中山路葡萄巷东府埕4号，许驸马府；判词：北宋第5个皇帝，宋英宗长女德安公主驸马许珏的家宅；德安公主（当时还是郡主）当年嫁给许珏的时候，宋英宗赵曙还是当朝太子。许珏因长期镇守广东、广西、云南一带，已晋身长公主的德安遂与许珏返回潮州，入住了潮州许式祖宅，成就了民间唯一的驸马府；许珏后人中的一支来到广州高第街，之后发展成为广州第一家族。其中，有一位叫许广平的女子，考入北师大读书，后来成为了鲁迅先生的夫人； 潮州许驸马府外景写在前面：汕头沟南许地的村口，依然屹立着刻有“沟南许地”四个红色大字的照壁，字体取自鲁迅先生手书；许驸马府，位于广东潮州市区中山路葡萄巷东府埕4号，是北宋第5个皇帝英宗长女德安公主驸马许珏的府第；由于历朝历代的驸马府都修在京城里；这座府第遂成为全国唯一一座建在京城之外的驸马府；当年驸马在京时，公主曾问驸马：“潮州祖居如何?”驸马回答：“前有千里龙潭，后有百里花园。” 许驸马府，第三进是老人居住的地方唯一在京城之外的驸马府驸马府主人许珏，韩山山前乡(今潮州市山前乡)人，出身显宦家族。许珏曾祖父是潮州八贤之一许申；北宋真宗大中祥符二年(1010年)，真宗东封泰山之后南巡，初举贤良，许申获召试第一，被赐于进士及第。后官至刑部郎中，赠银青光禄大夫。 许驸马府，罕见的宋代府第式建筑...
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