来源：《亚洲周刊》2014年10月26日

文/邱立本

　　越激进，越多权力，形成了暴力的恶性循环，严重威胁法治；而关键还是如何占领人心。

　　这是你不认识的香港。最近一些香港人出去旅游两三个礼拜回来，发现恍如隔世，这城市变得完全不一样了。街头政治和种种光怪陆离的“占领”成为常态化。从占领闹区到占领隧道，一波未平一波又起。那些高唱“和平．爱”的占中倡议者，发现当日的设想都是太天真、太一厢情愿了。

　　因为占中等于打开了潘多拉的盒子（Pandora's Box），释放了香港社会种种矛盾的精灵，飘荡在维多利亚港的上空。占领与反占领成为新的信仰之战，就像争论谁的宗教更好，但在众声喧哗之后，双方也面对如何占领人心的挑战。

　　在占领区内，温和与理性的声音，常被激进的力量所掩盖。越激越好，就是广场权力的逻辑。因为权力的来源是空间，所以谁取得了空间，谁就拥有更多的权力。六四的参与者，回顾二十五年前的噩梦，发现当时的一些提议撤退的领袖，很快就会被嘘走，即使这些领袖退了下来，也很快就会被更激进的人所取代。

　　这也是占中阵营要面对的权力逻辑。占中三子面对学联和学民思潮临时爆发的激进化行动，打乱了原有理性的步骤，被迫追随在后面，最后连支持占中的陈日君枢机也看不过眼，破口大骂。

　　但更激进的“高登仔”（在高登讨论区网站发言的网民），自称不属于任何的组织，却可以就单一的议题、单一的行动，即兴地动员群众，他们比学联和学民思潮更激进，更难以预测。但当他们策划的“龙和道夜战”事件，连续两天晚上堵塞隧道，与警察对峙武斗，形同“城市游击战”，却逼使其他的占中团体跟进，被动地要表态支持。

　　这也是香港政治的危险诱惑：越激进，越多权力，形成了一个螺旋形上升的暴力，但也刺激反占中和警方的过激反应，社会上也因此更撕裂、更难以找到弥合裂痕的机缘。

　　这也形成了街头权力的恶性循环。暴力滋生暴力，占领滋生占领。冤冤相报，是对法治的严重威胁。而痛苦的源头就是自鸣正义的“公民抗命”，强调“抗命不认命”的口号。但香港在十几天的占领区林立的生活下，已经引起很多的反思。即使长期支持泛民主派的香港大律师公会，目睹占领所引发的巨大社会成本，也发表声明强调：“公民抗命只是哲学原则，而不是法律原则”。

　　问题是激进的组织，在社交媒体的信息结构下，形成了一个动员平台，但它又拥有去组织化、去中心化的特色，不受任何的制约。参与者说只代表自己，在firechat上动员，不断挑战公权力。

　　但关键还是如何占领人心。那些占领街道和隧道的示威者，毕竟无法赢得沉默大多数市民的支持。激进的权力逻辑，最后还是要回归常识，回归民生的基本权益，回归生活的逻辑。