来源：《亚洲周刊》2015年3月8日文/笔锋今年是二战结束七十周年，日本皇太子德仁罕见地发表二战感言，强调日本需谦虚回顾历史，并支持和平宪法，被认为是在委婉告诫首相安倍晋三，要谨谨记二战教训，不应穷兵黩武。安倍政府的右倾化使日本皇室不安，所以才有德仁的警告性谈话，以免日本越走越偏。一九四五年四月二十九日，意大利独裁者墨索里尼在米兰被游击志士刺杀，五月一日德国宣布希特勒自杀身亡，五月七日德国宣布无条件投降；同年八月六日，美军向广岛投下第一枚原子弹，八月九日又向长崎投下第二枚，于是八月十日日本乞降，第二天盟军接受了日本的无条件投降。八月十六日日本天皇发布停战诏书，一直拖到九月二日，日本才在东京湾的密苏里舰正式投降，并递交降书。第二次世界大战终于正式结束，因此今年（二零一五年）乃是二战结束的七十周年。如果回顾这七十年来的变化，就会发现二战的两个罪魁祸首德国与日本是走在完全不同的道路上。二战后的德国对当年的罪行能够痛定思痛，整个国家都被洗涤了一次，在世界和平上扮演起重要角色。最近一期的美国《外交事务》双月刊上，德国学者孔德拉尼就发表了一篇论文《走在西方的前面：德国向东看》，指出战后的德国推动“东进政策”，与东德和解，替后来的两德和平统一打造了情感和历史文化的基础。到了后冷战时代，德国又推动“新东进政策”，拒绝附...
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来源：《亚洲周刊》2014年10月26日文/邱立本越激进，越多权力，形成了暴力的恶性循环，严重威胁法治；而关键还是如何占领人心。这是你不认识的香港。最近一些香港人出去旅游两三个礼拜回来，发现恍如隔世，这城市变得完全不一样了。街头政治和种种光怪陆离的“占领”成为常态化。从占领闹区到占领隧道，一波未平一波又起。那些高唱“和平．爱”的占中倡议者，发现当日的设想都是太天真、太一厢情愿了。因为占中等于打开了潘多拉的盒子（Pandora's Box），释放了香港社会种种矛盾的精灵，飘荡在维多利亚港的上空。占领与反占领成为新的信仰之战，就像争论谁的宗教更好，但在众声喧哗之后，双方也面对如何占领人心的挑战。在占领区内，温和与理性的声音，常被激进的力量所掩盖。越激越好，就是广场权力的逻辑。因为权力的来源是空间，所以谁取得了空间，谁就拥有更多的权力。六四的参与者，回顾二十五年前的噩梦，发现当时的一些提议撤退的领袖，很快就会被嘘走，即使这些领袖退了下来，也很快就会被更激进的人所取代。这也是占中阵营要面对的权力逻辑。占中三子面对学联和学民思潮临时爆发的激进化行动，打乱了原有理性的步骤，被迫追随在后面，最后连支持占中的陈日君枢机也看不过眼，破口大骂。但更激进的“高登仔”（在高登讨论...
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来源：《信报》2014年10月24日 文/区家麟 ■二十多年来商讨路尽，弱势者的唯一选择，只剩下走上街头。梁振英接受《纽约时报》等外媒访问，直率地表达，政制发展所谓“均衡参与”，不是“比人数”，否则候选人就一定“争取月入低于1800美元那半数香港人的支持。”前文后理，就是不信任穷人，谓真普选会导致福利主义；政治要由富人主导，穷人是二等公民，不配享有真普选。这种白鸽眼是怎样炼成的？前几天，我和一位五十多岁，已移民海外，见过世面的香港人，闲聊了几句。他有一点慨叹，提醒了我。（下文是本人对这想法的演绎。） 搭上顺风车他说，香港，有一群“精英”，大概就是梁振英，这种六十岁前后的香港人，他们占领各种公职、大机构、专业组织的高位，他们都有一个共通点︰他们生于安稳的香港，受惠于殖民统治，享受过高等教育，读完书，成为专业人士，出身时，是七十年代末。那是一个怎样的时代？中国内地，刚经历十年文革，这群香港人，环顾四周，整个神州大地，就只有自己这群年轻人读过书。他们搭上顺风车，爬得快，成为年轻才俊，不是因为特别醒，并非智慧特别过人，只是因为，全中国就只有这群年轻人读过书，他们没有对手、没有竞争，又适逢改革开放，亟需人才资金。这一代人...
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来源：《文汇报》2014年10月16日文/杨志红（全国政协委员、全国港澳研究会会员、港区妇联代表联谊会会长）“一国两制”在港实践白皮书指出，要始终警惕外部势力利用香港干预中国内政的图谋，防范和遏制极少数人勾结外部势力干扰破坏“一国两制”在香港的实施。揭露“占中”的来龙去脉，有助于认清“占中”行动，就是外部势力干预中国内政和极少数人勾结反华势力破坏“一国两制”的行动。“占中”不论从策略或目标上，都与“颜色革命”亦步亦趋。“港版颜色革命”的来龙去脉证实，将“占中”定性为“颜色革命”是十分准确的。中联办主任张晓明10月14日会见40名建制派议员时指出，“占中”运动试图仿照“颜色革命”的做法，胁迫中央政府和特区政府，是违背“一国”原则、挑战中央权力、漠视基本法的严重社会政治事件，...
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来源：《亚洲周刊》2014年10月26日香港的占中运动，被一些舆论喻为六四事件的翻版，占领区被视为另一种广场。但当年曾经救援赵紫阳之子赵二军、以及救出很多学运领袖与一百多名学生的香港“黄雀行动”总指挥人称“六哥”的陈达钲，日前接受亚洲周刊专访，分析这次香港占中行动，认为“这与六四是两码事”，不能混为一谈，但这位历经江湖险恶的六哥说，“和为贵”，如果博弈双方处理不好，引起伤亡，就会成为大悲剧。在香港的江湖辈份极高，广受道上朋友敬重的六哥，说他早已不问江湖世事变化，但对这次占中事件仍然极为关心，尤其他的办公室就在旺角，靠近广华医院一带。他说每天都到办公室，一年的三百六十五天都来，待上几个钟头，因此他对此更有近距离的观察。占中派引爆了反占中者的反击，出现双方武力相向的局面。周前还几度出现大规模武斗现象，彼此群殴，从抓对厮杀到大混战，令百姓侧目。有些媒体指出牵涉黑社会力量介入，甚至言之凿凿说从元朗调派人马过来。 “六哥”说，他不过问道上动员的细节，但占中者的错误是占领旺角，因为这里是“特种行业”的中心，是几大门派的根据地，牵涉到盘根错节的江湖权力结构。现...
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来源：《亚洲周刊》2014年10月10日 文/邱立本 香港新一代的理想引擎，须找回历史的燃料，追寻中国民主梦，实现神州大地的民主、法治与人权。香港的占中运动，会是怎样的结局？它所提出的种种要求，从政制的改革，到要求梁振英下台、全港市民罢工罢市，都无法实现，变成了空洞的政治要求。但一些支持者认为，那些在街头播下的民主种子，总会有一天开花结果，改变香港的命运。但越来越多香港人忧虑，这些在街头播下的民主种子，最后会结成“港独”的果实。民主的美意，却收获了分离主义的恶果，让香港这个和平的城市，从此陷入深不可测的痛苦深渊。尽管这次香港的占中运动，从启动那一刻开始，主办者就很留意港独政治符号的敏感性，一改近年香港示威游行的习惯，不再被一些高举港英旗帜和龙狮旗的团体绑架了整个运动，但是，当运动陷进了“持久战”，在各大占领区内，总会看到一些港独标语，例如“Hong Kongis my country”，而香港大学的学生报《学苑》也再次推出“香港民族论”。分离主义的论调，又再次在香港抗争的天空飘荡。对13亿中国人来说，香港的民主化，本来是中国民主化的先锋，为中国的政治改革带来重要的示范作用，也带来法治和宪政的灵感。但当香港的民主化过程沾染了分...
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