1月

　　4日，收宫竹心信，即复。（据〈11〉，第409页）

　　5日，母病，延山本医生来诊。（据《周作人日记》）

　　27日，除夕。柬邀孙伏园等来晚餐。下午伏园来，留宿，28日下午始离去。（据《日记》和《周作人日记》）

　　2月

　　2日，“寄何作霖信，并稿一篇”。　　

　　按：何作霖，时任《晨报》编辑，鲁迅所寄之稿，即《阿Q正传》的第九章。在《阿Q正传的成因》中，鲁迅说：“到最末的一章，伏园倘在，也许会压下，而要求放阿Q多活几星期的罢。但是‘会逢其适’，他回去了，代庖的是何作霖君，于阿Q素无爱憎，我便将‘大团圆’送去，他便登出来。”（〈3〉，第380页）　　9日，发表《估〈学衡〉》一文，迎头痛击以学贯中西自诩、反对新文化运动的“学衡”派，指出他们“虽然张皇国学，笔下却未免欠亨”。鲁迅讥讽地说：“倘使字句未通的人也算是国粹的知己，则国粹更要惭惶煞人。”（〈1〉，第379页）

　　23日，得胡愈之快信（据《周作人日记》）。　　

　　按：1921年，爱罗先珂到达上海，由胡愈之接待。胡的快信，乃是通知鲁迅和周作人关于爱罗先珂从上海到达北京的时间。爱氏于22日离沪，23日晚到京。　　

　　24日，由郑振铎、耿济之引爱罗先珂君来。这天，由周作人接待，安排爱罗先珂“暂住东屋”（据《周作人日记》）。　　

　　按：爱罗先珂（1889—1952），名华西利，俄国人，四岁因病失明。鲁迅在《〈狭的笼〉译后记》中说爱罗先珂“先在印度，以带着无政府主义倾向的理由，被英国的官驱逐了，于是他到日本。……现在又被日本的官驱逐了，理由是有宣传危险思想的嫌疑”。　　

　　27日，胡适来看望盲诗人爱罗先珂。鲁迅和胡适、周作人一起漫谈（据《新文学史料》第5辑，286页）。

　　3月

　　3日，往女高师听爱罗先珂讲演，题目为《知识阶级的使命》；许地山任主席。

　　4日，与胡适、周作人谈翻译问题，鲁迅深感现在搞文学创作的人太少，劝胡适多写文学作品（据《新文学史料》第5辑，第281页）。

　　5日，上午至北京大学三院听爱罗先珂讲《世界语及其文学》，午，出席蔡元培宴请爱氏的宴会，同座有胡适、马幼渔、钱玄同、周作人等（据《钱玄同日记》和《周作人日记》）。

　　8日，清水安三来访周作人。据清水安三回忆：“我第一次找的周作人……有点贵族味道，摆架子，故意装作不在家。鲁迅先生从左厢房出来开门，邀我进去坐，这样便认识了。鲁迅的日语讲得和爱罗先珂一样好。”（据《周作人日记》和1979年11月28日《人民日报》刊载的《清水安三会见记》）

　　26日，陪爱罗先珂往俄文法政专门学校并听其讲演。因校方和警厅的阻挠，原定下午二时的讲演拖到四时才勉强举行，“鲁迅可能是知道这次讲演将遇阻碍才特地陪同前来的”（《鲁迅研究资料〔10〕》，第177页）。

　　4月

　　2日，出席北京大学第二平民夜校举办的游艺会。会上，爱罗先珂唱俄国民歌《斯钦卡?拉辛》。为了便于听众了解，“爱罗先珂事先口述歌中故事，由鲁迅以汉文笔录，发表于今日的《晨报》副刊上”，题为《俄国的豪杰》。（据《书边草》，第65页；《鲁迅和外国作家》，第74页）

　　4日，至第一舞台看“俄国歌剧团”演出的歌剧。后来写《为“俄国歌剧团”》一文（发表于9日的《晨报副刊》），把北京喻之为“没有花，没有诗，没有光，没有热。没有艺术，而且没有趣味，而且甚至没有好奇心”的沙漠。鲁迅说：“你们漂流转徙的艺术者，在寂寞里歌舞”，“你们还是回去罢！”（〈1〉，第382、383页）

　　8日，下午同爱罗先珂、周作人等游中央公园。鲁迅在《无题》一文中，即记到游公园的一些情况。（据《周作人日记》和〈1〉，第384、385页）

　　5月

　　21日，周建人之女马理入山本医院割扁桃腺。22日，晚，鲁迅往看马理并“赠以玩具三事”。（据《周作人日记》和《日记》）

　　23日，在北京世界语会开会并摄影，与影者有爱罗先珂等（据《鲁迅》照片集）。　　

　　按：早在1918年，鲁迅就赞成世界语。他还听过北京大学讲习班的世界语课。当爱罗先珂来到北京后，他又开始学习世界语。（据〈7〉第34页和《鲁迅回忆》第36页）　　

　　本月，《现代小说译丛》第1集由商务印书馆出版，内收鲁迅以及周作人、周建人的翻译。鲁迅所译的有9篇，即：《幸福》《医生》《父亲在亚美利加》《疯姑娘》《战争中的威尔珂》《黯淡的烟霭里》《书籍》《连翘》《省会》。

　　本月，译毕《桃色的云》（4月30日开译，5月25日译完）。5月15日，爱罗先珂的这一童话剧的译文开始在《晨报副刊》上连载，6月25日载完。

　　本月，《工人绥惠略夫》译文由商务印书馆出版，陶元庆设计封面。

　　6月

　　2日，和母亲等至第一舞台看俄国歌舞剧，深夜12时才回到家（据《周作人日记》）。这是鲁迅第二次看“俄国歌剧团”的演出。

　　4日，第19期《北京周报》（日文）上，发表《孔乙己》的日译。据参加该周报的清水安三说，他曾把《孔乙己》的日译请鲁迅看过。鲁迅说：“这有很多误译。让我来翻译，你作笔记”（参见吉林师大1976年10月第1期《日本情况》）。日译发表时署“仲密译”。仲密即周作人。1922年5月29日的周作人日记云：“译《孔乙己》，为《北京周报》。”当然，鲁迅为之改动误译之处，也是可能的。

　　18日，上午访张凤举、沈君默、沈士远，下午三时返（据《周作人日记》）。

　　本月，作短篇小说《白光》和《端午节》。

　　夏

　　沈君默来访，留午饭。饭后一起和爱罗先珂谈话。（据《回忆伟大的鲁迅》，第3页）

　　7月

　　1日，爱罗先珂之友清水来并留宿（据《周作人日记》）。

　　同日，《新青年》第9卷第6期出版（离第9卷第5期的出版时间有10个月），后，《新青年》即休刊，新青年社也同时解散。鲁迅在《〈自选集〉自序》中说：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我……成了游勇，布不成阵了。”（〈4〉，第456页）从此以后，由共产主义知识分子、小资产阶级知识分子、资产阶级知识分子所组成的统一战线进一步分裂，鲁迅开始了“两间余一卒，荷戟独彷徨”的彷徨时期。在这个时期里，他虽然感到“路漫漫其修远兮”，但决心“上下而求索”，在革命的征途上始终不停步。

　　3日，“晨E君启行向芬兰”。（E君指爱罗先珂，“E”是俄文“Epoщehko”的第一个字母）他和清水一早就往东车站上车。　　

　　按：爱罗先珂是经苏联往芬兰参加第十四届万国世界语学会的年会。在这前后，他曾对清水说过：“日本还没有一个像鲁迅这样的作家！”从心里赞扬鲁迅，佩服鲁迅（据1979年11月28日《人民日报》刊载的《清水安三会见记》）。　　

　　本月，鲁迅翻译的《爱罗先珂童话集》和《一个青年的梦》由商务印书馆出版。前者收童话11篇（9篇为鲁迅所译），后者为武者小路实笃于1916年所著的剧本。表现了他反对战争、企求和平的思想。

　　8月

　　3日，作《〈遂初堂书目〉抄校说明》。（见《鲁迅研究资料〔3〕》，第34页）　　

　　按：据《日记》，鲁迅于8月27日“抄《遂初堂书目》起”，9月3日，“夜抄《遂初堂书目》讫”。《抄校说明》后面写明“8月3日，俟堂灯右写讫记之”。因此，“8月”似为“9月”之误。　　

　　11日，饭后回家，见胡适与周作人漫谈，即参加，历时颇久（据《新文学史料》第5辑，第282页）。　　

　　按：在这天的《胡适的日记》中记道：“周氏弟兄最可爱，他们的天才都很高。豫才兼有赏鉴力与创作力，而启明的赏鉴力虽佳，创作较少。”　　

　　13日，在直隶官书局买上海古书流通处石印的《曲苑》一部。（据〈11〉，第410页）

　　14日，寄胡适信并关于《西游记》作者事迹的材料五纸。（据〈11〉，第410页）

　　21日，寄胡适信并寄还《五十年来中国之文学》一稿。关于胡适的这篇文章，鲁迅说：“白话的生长，总当以《新青年》主张以后为大关键，因为态度很平正，若夫以前文豪之偶用白话入诗文者，看起来总觉得和运用‘僻典’有同等之精神也。”（〈11〉，第413页）

　　本月以及2月，曾重校《嵇康集》两次。

　　9月

　　20日，往北京大学听日本片上伸的演讲《北欧文学的原理》。这时，片上伸因赴俄国游学而路过北京。1928年10月，鲁迅把这演讲词全文译出（收入《壁下译丛》中）（听讲时间据《胡适的日记》）。

　　10月

　　19日，“晚往西单牌楼左近觅寓所”。　　

　　按：鲁迅住在八道湾11号，为什么还要去觅寓所呢?可能从这时起，他和周作人夫妇之间已经发生裂痕。据许寿裳说：兄弟之间的矛盾已有些日子了，“我虽竭力解释开导，毫无效果。致鲁迅不得已移居外客厅而他总不觉悟”（《亡友鲁迅印象记》，第61页）。　　

　　本月，作《兔和猫》《鸭的喜剧》和《社戏》。《社戏》是《呐喊》的最末一篇，它的后半用十分抒情而优美的文字描写了在农村看社戏的情景，刻画了双喜、阿发、六一等农民形象，表现了他们的聪明、素朴、慈祥的性格和鲁迅对农民群众的深厚感情。　　

　　按：“《鸭的喜剧》是先用日文写成的，然后再译成中文。”（1979年11月28日《人民日报》刊载的《清水安三会见记》）这时，按预定的日期，爱罗先珂应已从芬兰回来；大家疑心他不会再来了。鲁迅写《鸭的喜剧》，有为爱君作纪念的意思（据《人物》，第92页）。

　　11月

　　4日，“上午爱罗先珂君至”，仍然寄住在鲁迅家里。　　

　　按：这是他从芬兰开会回来。事先并没有来信，“独自飘然的回京了”（《人物》，第92页）。　　

　　17日，发表《反对“含泪”的批评家》一文，批评胡梦华对汪静之的《蕙的风》的攻击，指出：“胡君因为《蕙的风》里有一句‘一步一回头瞟我意中人’，便科以和《金瓶梅》一样的罪：这是锻炼周纳的。”（〈1〉，第403页）鲁迅对胡的道学家式的话很反感。当他看到胡的文章时，正在写历史小说《不周山》，他就经过综合和概括，把“含泪哀求”的胡梦华式的人物，化为“在女娲的两腿之间出现”的“一个古衣冠的小丈夫”。

　　22日，“午后往赴人艺戏剧学校开学式”。　　

　　按：这是人艺戏剧专门学校创办、开学的日子。该校由蒲伯英出资并任校长。（据《新文学大系?戏剧集》，第38页）　　

　　24日，“下午往女师校听E君讲演”，地点在该校大礼堂。所讲是《女子及其使命》。郑振铎说：鲁迅“着了一件黑色的夹外套，戴着黑色呢帽”，陪伴着爱罗先珂前往。在讲演之前，鲁迅第一次和郑振铎见面（据茅盾、巴金等《忆鲁迅》，第34页）。

　　本月，约于中旬，作历史小说《不周山》，11月24日，把稿子交给孙伏园，刊登于12月1日的《晨报四周年纪念增刊》上。该作品以女娲炼石补天的神话为题材，用弗罗特说“来解释创造——人和文学——的缘起”（《故事新编?序言》）；原收在《呐喊》之末，印第二版时即抽出，后易名为《补天》，收入《故事新编》里面。

　　12月

　　3日，作《呐喊自序》，谈自己的生平、思想和开始创作的原因。鲁迅说他的创作是“听将令的”，因为那时的主将不主张消极，所以自己“往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦”（〈1〉，第419页）。

　　6日，“夜以日文译自作小说一篇写讫”。　　

　　按：这即《兔和猫》，1923年1月发表于第47期《北京周报》（日文）的新年特别号上，署“鲁迅作，同人译”。（据《鲁迅研究资料》第3辑，第58页）　　

　　17日，出席北京大学二十五周年成立纪念会，看北大戏剧实验社演出托尔斯泰的《黑暗之势力》。（据沈尹默等《回忆伟大的鲁迅》，第50、51页）

　　26日，“夜往东城观燕京女校学生演剧”，地点在东单三条胡同协和医学校礼堂，演出的是莎士比亚的《无风起浪》（据译〔10〕，第473页）。

　　本年，鲁迅在北京高等师范学校任教时参加该校国文系的“国文学会”，并向学会捐款五元（据《北师大史料》，第280页）。

　　本年，鲁迅继续在北京大学本科国文系教中国小说史。他给学生的印象是：“头发很长，脸上刻着很深的认真和艰苦的皱纹”；“这是一个地道中国的平凡而正直的严肃先生，既无名流学者自炫崇高的气息，也无教授绅士自我肥胖的风度”（据茅盾、巴金等《忆鲁迅》，第13页）。

　　本年所出的专书有：《现代小说译丛》第1集、《工人绥惠略夫》《爱罗先珂童话集》《一个青年的梦》（均为翻译）。

　　本年的著译（除专书以外，其他各年的统计均如此）计：小说6篇，杂文22篇，书信4封，翻译7篇（包括《桃色的云》）和《日记》断片。　　

　　按：本年日记已失，《断片》为许寿裳的手抄本。遗失的经过是这样的：1941年12月15日，许广平被捕，1942年8月1日才释放出来。她检点发还的书，发现缺了1922年的《日记》。许广平说：这一年的《日记》“是怎样丢失的?曾经被牵到大门口和一不相识的女青年一同拍照，在两人间摆着从我那里搜去的鲁迅先生著作，也许这就作为犯罪的证件罢！就此搬出搬入而遗失。或者他们压根看不起文化，随手拿到书就用来擦桌子也是亲眼见到的。”（《遭难前后》，第115页）　　

　　1月13日，香港海员工人为反对外国资本家的残酷剥削、压迫而罢工。2月底，香港全市数万工人举行总罢工，大批工人离香港回广州。在中国共产党的领导下，罢工斗争坚持了五十多天，于3月8日以工人的胜利而结束。

　　4月，直奉第一次战争爆发，29日，北京市区闻炮声；5月4日，在长辛店一带激战。后，奉军失败。

　　5月7日，胡适等筹办的《努力周报》出版。5月14日，在该刊第2期上发表《我们的政治主张》一文，鼓吹“好政府”的口号，为帝国主义和军阀统治效劳。《晨报》《觉悟》等报刊对这一口号进行了批判。

　　6月16日，陈炯明发动反革命叛变，围攻总统府。孙中山被迫于8月9日离广州到上海，18日，发表《告国民党同志书》，说自己三十年来出生入死，“失败之惨酷，没有大于这次的!”

　　7月，中国共产党第二次全国代表大会在上海召开。大会讨论了中国革命的基本问题和党的策略路线，号召在全国建立统一战线，与帝国主义和军阀进行斗争。

　　8月，苏俄代表越飞到上海，会晤孙中山、李大钊、林伯渠等，进行为时六天的商讨，酝酿国共合作等问题。

　　9月，安源煤矿1.7万工人继省港罢工之后举行大罢工，在党领导下，罢工工人坚持了五天，得到了胜利。

　　9月，瞿秋白的《饿乡纪程》（又名《新俄国游记》）作为文学研究会丛书之一出版，是我国最早记叙第一个社会主义国家的政治、社会生活等情况的作品。

　　10月，在第11期《努力周报》上，胡适发表《国际的中国》一文，攻击中国共产党第二次全国代表大会的宣言，说反对帝国主义这一口号，是什么“乡下人谈海外奇闻，几乎全无事实的根据”。李大钊发表《平民主义》《十月革命与中国人民》等文，批驳了胡适的谬论，捍卫了党的主张。