1月

　　约本月上旬（或去年12月下旬），在东京加入革命组织光复会。该会于1904年正式成立于上海，陶成章等认为首先应和日本东京原发起人商议，于是与魏兰赴东京，光复会东京分部正式成立。鲁迅于第一学期结束（1904年12月24日）后回东京并正式加入光复会。（据沈瓞民《记光复会二三事》，见《辛亥革命回忆录》第4集）　　

　　按：关于鲁迅是否参加光复会的问题，说法不一。主张参加的人，对具体的时间说法也不同；许寿裳主1908年说，沈瓞民主1904年冬说。现从沈说。我想：一、陶成章和魏兰到东京时，鲁迅也在那里。陶等不会不邀约，鲁迅参加是顺理成章的。二、鲁迅1906年被迫和朱安结婚，他后来曾对人说：“当时正在革命时代，以为自己死无定期，母亲愿意有个人陪伴，也就随她去了。”作为一个革命组织的成员说这一番话，意思才能扣得更紧。三、鲁迅在仙台时期，自然不可能很多地参加组织活动。当时的政治团体、党派的组织也比较松散。鲁迅在1908年又一次参加光复会，验之以近代、现代中国的情况，也完全是可能的。　　

　　3月

　　13日，仙台医专因日本在日俄战争中胜利而召开祝捷会。在这前后，学校于坡形教室放映幻灯片（《藤野先生》一文说是放电影）。当中有一幅画枪杀中国人，因为据说他给俄国做侦探；而围观的则是一群中国人。这给鲁迅以很大的刺激，使他觉得：“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”（〈1〉，第417页）　　

　　按：据1979年第4期《收获》194页，仙台医专当时不仅开祝捷会，在5月30日，还因日本打败了俄国波罗的海舰队而停课，夜间还举行提灯游行。当时，仙台所设俄国俘虏收容所达九个之多。日本一些学生趾高气扬的情景，一定使鲁迅感到作为弱国国民的不幸，从而产生了要用文艺来改变国人精神的想法，并开始考虑中止学医。　　

　　31日，第二学期结束，动身返东京度假。因要瞻仰朱舜水墓，乃于水户下车，住了一宿，于4月1日前往瞻仰。朱反抗清帝，百折不挠，最后老死日本，“鲁迅一向崇拜他的人格，所以亟亟乎去凭吊”（《我所认识的鲁迅》，第93、94页）。　　

　　按：《我所认识的鲁迅》一书，只说是从仙台回东京时曾在水户下车，但没有说到具体的年月日。现姑系于此，确否待考。又，朱名之瑜，余姚人。明亡后，在日本长崎讲学，弟子万余人。其“墓在水户侯陵园内……墓石刊‘明遗老朱舜水先生之墓’”（1903年第7、8月合册《汉声?记朱舜水先生》）。　　

　　4月

　　上旬，到东京，住于许寿裳处。许时外出旅行。某日，收到许从箱根温泉寄来之明信片，说那里“景色实在出奇”。鲁迅即前往，与许等结伴登山，游“芦之湖”，洗温泉，然后才兴尽下山（据许寿裳《亡友鲁迅印象记》，第18页）。

　　7月

　　学年考验完毕，即回东京。　　

　　按：据《仙台医学专门学校一览》，暑假从7月11日开始，但据《鲁迅研究资料〔4〕》第447页，学年的课程于6月17日结束，“自21日以后的六天进行一周的学年考试”，则似乎在6月末已放暑假。这个问题一时解决不了，现记之以存疑。　　

　　8月

　　13日，出席旅日华侨和中国留日学生在东京召开的欢迎孙中山大会。孙中山在会上作了长篇演说，抨击改良派的主张，号召推翻清政府，建立民主共和国。鲁迅对增田涉说过：孙中山“从海外归来的途中，在东京逗留，留学生们狂热地开欢迎会，我也去了”（《鲁迅的印象》，湖南人民出版社1980年版，第79页）。　　

　　按：孙中山7月自法国抵日本，10月即从横滨往越南，这和鲁迅所说的从海外归来途中于东京逗留基本相符。　　

　　9月

　　上旬，从东京回到仙台。这时，学年试验的成绩已经公布。在一年级的142人中，鲁迅为第68名，平均分数为655分。单科成绩为：解剖学，593，组织学，727，生理学，633，伦理学，83，德国学，60，物理学，60，化学603。（据《日本》，第87、88页）

　　约9、10月间，鲁迅在后来说：“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。”但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，一开头就是“你改悔罢”，“其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。”（《藤野先生》）鲁迅把这件事告诉了藤野，又和几个熟识的同学“一同去诘问干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了”。但是，这使鲁迅感到沉痛而悲愤。　　

　　按：“你改悔罢”，这本是《新约》中的话，托尔斯泰在写信给俄国和日本皇帝的信里把这句话引了进去。该信发表在1904年6月27日伦敦《泰晤士报》上，日本《平民新闻》约在8月间加以译载。日本社会主义者把这封信作为反战的武器，日本当局则加以反对，刊物因此受到警告、没收（据1978年第1期《国外社会科学》，第84、85页）。日本的一些学生以这来讥刺鲁迅考试前已知道题目，必须“改悔”。　　

　　11月

　　2日，日本文部省公布所谓“清国留学生取缔规则”。留日学生中不少人认为第9、10两条是对中国留日学生的歧视，于是发生了风潮。先是“路矿速成学堂首倡休课之议”，至11月下旬，“各学校全体之学生继之”（《新民丛报汇编?记东京学界公愤事并述余之意见》）。

　　6日，欢送敷波重次郎教授赴德留学并参加摄影（据《纪念与研究》第2辑，第215页）。

　　12月

　　“取缔规则”风潮继续发展。4日，全体中国留日学生实行总罢课。鲁迅在这前后回到东京。　　

　　按：12月8日，留学生开会讨论对付风潮的办法。5日，在富士见楼开会。秋瑾发表激烈演讲。会上，一部分主张全体回国，一部分主张不必做出全体回国的决定。作为后一种主张者，“被秋瑾在留学生会馆宣告了死刑，有鲁迅许寿裳在内，鲁迅还看见她将一把小刀抛在桌上，以示威吓”（《故家》，第298页）。梁启超也说，在论争中，认为不必全体回国者，“其受敢死队之死刑宣告者，不知凡几”（《新民丛报汇编?记东京学界公愤事并述余之意见》）。既然看见威吓举动，可见鲁迅已回到东京。同时，由于他这次在东京逗留的时间比较长，所以竹内实说：“在1905年第一年级升级考试以后，他就不太去学校。”（引自《日本》，第88页）。　　

　　本月，留学生中两派已经形成，意见对立比较尖锐。因问题得不到合理解决，更深愤日本报纸辱骂留日学生“放纵卑劣”等等，8日，陈天华投海自杀，以示抗议。许寿裳等组织了维持学界会，主张“愿意回国的仍可继续回国，不愿意回国的可以留在日本”（吴玉章：《辛亥革命》，第80页）。“鲁迅捐给主张继续留日的留学界维持会一元钱，对担任留学界维持会书记的许寿裳的活动表示支持”（《国外社会科学》1978年第1期，第74页）。　　

　　按：反对日本对中国留学生的歧视，反对日本与清政府勾结对学生革命活动的迫害、镇压，两派的观点基本一致。但在对是否全体回国这一问题，看法就不相同。陈天华在遗书中说自己对“停课”“颇不赞成”，又说“取缔规则问题可了则了，切勿固执”（《陈天华集》，1982年11月第2版，第234、235页），他的态度和许寿裳等比较接近。鲁迅对这个问题的看法，和他在1903年4月阻止周作人退学的态度相一致。　　

　　约本月，应陈子英的邀约，从东京去横滨迎接新来留学的同乡徐锡麟、陶成章、陈伯平、马宗汉、范爱农等人，这次迎接的有关情况，鲁迅在《范爱农》一文中有所记载。

　　本年，发表《造人术》（原作者为美国的路易斯?托仑）于《女子世界》第2年第4、5期合刊上，署名“索子”。但也有人认为这不是翻译，而是假托为翻译的创作。　　

　　1月22日（俄历一月九日），沙皇尼古拉二世在冬宫广场枪击民众。

　　1至5月，日军在日俄战争中，先后攻占旅顺口、沈阳等地，并在对马海峡中击溃俄国波罗的海舰队。

　　8月13日，在东京麴町区富士见楼召开欢迎孙中山大会。孙中山发表题为《中国民主革命之重要》的长篇演说。当时到会者1300余人，会场容纳不下，有几百人只好站在马路旁边。

　　8月20日，中国同盟会在东京正式成立。

　　9月2日，清朝被迫宣布从明年起废除科举制度。

　　9月5日，日俄签订《朴次茅斯条约》，战争结束。该条约侵犯了我国领土和主权。

　　9月23日，绍兴大通学堂开学。

　　11月2日，日本文部省公布《关于许清国留学生入学之公私立学校规程》凡15条（作为“文部省令第19号”发布），即所谓《清国留学生取缔规则》。

　　11月26日，同盟会机关报《民报》在东京创刊，每月一期。孙中山在发刊词中第一次提出民族、民权、民生三大主义。

　　4月3日，邹容死于狱中。