来源：《亚洲周刊》2018年1月14日文/林友顺泰共成立七十五年来首度接受媒体采访，总书记维猜畅谈泰共的前世今生，重申泰共并没解散，也没有与政府签署任何和平协议，成员会改变方式，以继续进行为人民利益斗争的理想。泰国共产党曾经是越南之外，东南亚最强大的共产党，在鼎盛时期，泰共拥有约两万名游击队员，在泰国七十六个府（省）的逾五十个府设立根据地或游击区。不过，一九七八年中国与越南爆发战争，夹在中越之间的泰共与东南亚其他共产党一样遭遇毁灭性的冲击，中国为了争取东南亚国家的支持制裁越南而切断为东南亚共产党的军备、物资与人力培训资助，越南则通过老挝切断泰共长期来依赖老挝运送物资的通路，而泰国政府乘机加大对泰共的军事围剿，让泰共陷入两面受敌的艰苦处境。泰国政府一方面通过军事压力，另一方面则为泰共发出特赦令，成功促使许多泰共游击队员，尤其是在一九七六年军人政府血腥镇压学生时期走入森林的学生离开森林，重返社会，而泰国政府废除反共法令也使继续留在森林里的泰共游击队员停止武装斗争，在没有与政府签署任何和平协议的情况下走出森林，静悄悄地回返各自的家乡，并改变斗争方式，以继续进行为人民利益斗争的理想。泰共在一九八五年停止武装斗争后就此消失在人们的视线里，泰共是否已经解散？泰共游击队员今天身在何处？他们如何把往昔的革命激情投身在今天快速变化的社会，这是众人皆想知道的事。泰共总书记维猜·朱...
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来源：《亚洲周刊》2018年7月8日文/林文杰有别于居住在欧洲、俄罗斯以及世界上不少其他基督教和伊斯兰教国家的同胞，侨居中国的犹太人从未遭遇到歧视或不公平的对待。今年是以色列立国七十周年，也是以色列与中国建交二十六周年。早在公元六一八至九零七年间，即中国的唐朝，首批犹太人已从今天我们称为伊拉克的远方来华，而中国人和犹太人之间的友谊便从那时开始，迄今已超过一千年。第一次鸦片战争后，犹太人陆续在香港、上海、天津、哈尔滨和中国东北其他城市形成自己的社群。经历了第二次世界大战以及其后的国共内战，大部分侨居中国的犹太人离开了大陆。然而自一九八零年代中国实行改革开放以来，不少犹太人又纷纷回到北京、上海和广州等中国大城市工作和生活。香港的犹太社群为数约有五千人，自一八四零年代起，持续至今，是现今世上维持得最长久的犹太社群。据估计，今天居于中国内地的犹太人为数也有约一万。曾担任以色列第十二任总理、耶路撒冷市长的埃胡德·奥尔默特和哈尔滨更结下不解之缘。他的祖父母从俄罗斯移居哈尔滨，而祖父更一直在那里生活至离世，并安葬当地。十九世纪末开始，逃避沙俄迫害的俄罗斯犹太人涌往哈尔滨，使哈市犹太人的数字直线上升——到一九二零年代达到高峰的约二万五千人，把该市变成远东地区最大的犹太政治、经济和文化中心。中犹之间的友谊最明显的展示，在于二战期间约二万五...
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来源：《亚洲周刊》2018年1月21日文/邱立本中华民族与犹太民族难忘历史缘份，在二十一世纪的创新道路上，共同发现新的牛奶与蜜糖流淌的空间。以色列是「上帝选民」的国度。这是基督教《圣经》的论述，描绘这一块流淌着牛奶与蜜糖的地方，也是「应许之地」(Promised Land)。这个自二战之后复国成功的国家历经多次战争，也饱经内部权力倾轧，却在内忧外患中茁壮成长。它成功的秘诀就是靠内部强大的凝聚力，不管政争如何激烈，它始终保持高度的国家竞争力，也不断焕发强大的创意，在发明创新的领域，争取成为世界冠军。尽管以色列的人口规模小，国内的犹太人数目还比不上美国境内的犹太人数目，但以色列吸纳了全球犹太人的智慧，形成了一个全球的网络。美国和欧洲的犹太人都是学术界、演艺界、专业领域的佼佼者，执不同领域之牛耳，也是历史上获得诺贝尔奖最多的民族。他们尽管属于不同的国籍，但却视以色列为祖国，一心要为这个曾经被蹂躏、被希特勒屠杀了六百多万人的民族争一口气。事实上，很多中国人所熟悉的各界精英都是犹太人。这包括了影响了二十世纪历史的共产主义理论大师马克思、心理学大师弗洛伊德、红军之父托洛斯基、发明相对论与原子弹的爱因斯坦、好莱坞的大导演伍迪·阿伦、奥斯卡导演史匹堡、金融巨子巴菲特、索罗斯等……他们都是犹太人的熠熠巨星，展示人类智慧的亮点。在互联网...
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来源：《多维》2018年3月29日4月号文/田飞龙前不久闭幕的在瑞士达沃斯举行的世界经济论坛的主题是“在分化的世界中打造共同命运”，对2017年习近平关于人类命运共同体的大会演讲予以积极肯定和响应。论坛主席施瓦布声称人类命运共同体理念标志着“中国与世界关系的重要转折点”。人类命运共同体成为中国版全球治理哲学的最大关键词。其一，“人类”是文明的普遍主体，也是文明演进的基本动力和普遍受益者，是一切人文主义的共同关怀，以人类为尺度，而不仅仅以民族国家为尺度，是中国文化内在超越性和普遍性的理念表达。其二，“命运”有着历史、哲学及神学的多重意涵，也是对人类文明史生生不息及互动交往之基本经验的凝练表达。其三，“共同体”不仅可以涵盖最多元化的族群与文化因素，还可以通过community的一般化及适度历史还原，一定程度上缓解共产党（communistparty）在世界主流文化中被误解与扭曲的精神形象。中国共产党的治国理政与全球治理哲学及行为表明，中国共产党立足马克思主义中国化的实践理性，已逐步成熟为对国家和世界共同负责的现代化政党。理解中国共产党的完整世界观，不宜从马克思主义教义的表层解读，也不宜对标...
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来源：《亚洲周刊》2018年4月15日文/章海陵中国大陆电视连续剧《风筝》热播，讲述国共两党数十年间谍战的较量。男主角是潜藏国民党军统的中共党员，女主角则是隐伏中共内部的军统特务。红蓝特工在荧幕上相濡以沫，不惜苦恋；国共两党、海峡两岸在现实中又岂可割席绝交？电视连续剧《风筝》在中国大陆热播，也在网上引发热议，收看盛况从京沪等地的公交地铁上也可发现。大清早，不顾车厢外隆隆辘辘的轮声，许多素不相识的上班族像熟人那样聚首，急不可耐交流前晚追剧的心得，或津津有味询问漏看的情节。此番景象可跟史上知名的「文学花絮」媲美，即当年伦敦及顿河往返渡轮上萍水相逢的工薪人士，也隔着船舷讨论和追问狄更斯与萧洛霍夫连载小说的新发展。看来，无论在什么历史年代和社会制度下，人们留意历史风云的同时，更关注现实命运与自身心灵，而小说与戏剧作为「聚焦」工具，向来就在抢夺史学与哲学的风头，其水晶球一般的文学「论述」既引人入胜也一目了然，因而广受欢迎。《风筝》表现国民党和共产党数十年间隐蔽战线的较量，加之谍战戏本身的丰富、惊险与离奇，观众连呼「过瘾」自不必赘言。《风筝》男一号郑耀先的饰演者柳云龙、女一号韩冰的饰演者罗海琼也以令人「过目不忘」、清新亮丽的形象，吸引着电视机前人们忘情追剧。 另外，该剧分为四十六集的公映版与五十一集的送审版，分别在电视台与互联网上播放，不少人重复观看及互作比较，引来精彩多样的评论，激发更多观众...
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来源：《明报月刊》2018年5月文/曹景行春暖花开，一百七十位年逾花甲的上海朋友包乘了四部旅游大巴，一早五点就离开上海，前往五六百公里外的安徽黄山。他们的第一个目的地并非黄山景区，而是五十年前曾经的家，今天被称为东黄山风景区的黄山茶林场。他们和我一样，都是当年下乡的上海知识青年，先后来到这个农场的「五七连队」种水稻。很遗憾，我无法参加「下乡五十周年纪念之旅」，只能跟随着他们不断用手机发送的图片和视频再次重回故地。「五七连队」原址的大片土地上，如今只剩下两栋孤零零的破旧房子；靠公路那面牆上的毛泽东像宣传画还斑驳可见，作画的「老五七」朱政惠（后为上海的大学教授）却已经去世四年多了。就连旧房和残墙也都到了时间的尽头，农地中间新埋入的一块大石上刻着「东黄山国际小镇」工程奠基的字样，时间为去年底。早先我们竖起「农业学大寨」标语的地坎上，现在换成了「北京城建集团」一排大字。事过情迁，谁不感慨万千！我在微信上说：「五十年前流汗流血流泪的地方，再看一眼作为告别；明天这儿就要换上新颜，却不会再让我们留恋。」黄山茶林场也变得认不出了，今天的欧洲城堡式度假区最靠外那栋别墅，原先正是我成家后住了三年的小平房。看着「老五七」照片中一张张带着岁月沧桑的笑脸，我在手机上对他们说：「那时我们二十，今天我们七十；那时我们带去了灼热的青春，今天仍能触摸到余温。不知还能再去几次，也不知旧日的痕迹还能残留多久，也许就把今...
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