没有结论的思考……

“一国二制”是解决中港历史遗留下来的一些涉及政治、文化对立矛盾的伟大创举。十四亿大陆民众与七百多万港人基本共识是乐见其不断实践，不断完善。

对于卖身外国敌对势力的人，对铁心白痴“港独”夜游症者，实在是可悲可怜。对于正义冲动，却又无知被利用的青年学生，我们给予善意慈爱，帮助他们认识历史、认识国家，认识新时代的国际形势。亲者痛仇者快之事，将成一辈子的遗憾后悔。坚守一国之心，希望香港法制不被动摇，祈望中国社会主义法制也能完善进步这是大多数港人的愿望。中华人民共和国建设七十年，大陆改革四十年，基本上还是慢慢进步，快速发展。这七十年、四十年，中国大陆也发生过不尽人意之事，悲惨悲壮社会事件留下心理创伤。但是，十四亿人民都不会忘记，共产党执政当局也不断反思，总结历史经验教训。我们要理解，正确的事必须在正确的时间、地点来做。我们应该看到在中国共产党的领导下，中国取得伟大的成就。改正错误，坚持真理过程还在继续，令人欣慰可喜的是近年来在习近平主席的主持领导下，党内、军队与社会清除许多腐败与罪恶，利益集团一个个受到消除或改变。……

二个多月来，我一直在想，司徒华先生如健在，面对“教协”的大出路，他会向教协会十万受港人尊敬的老师们说些什么？我在香港生活、工作33年，最尊敬长者是祖辈的挚友庄世平先生，他老人家可谓德高望重。以及与司徒华较长没任何交往却也一直敬仰。因为他的独立人格同样令人动容。这几天，我又翻阅《大江东去》司徒华回忆录，中间几次欲哭无泪。我想，司徒华校长的生命再拉长、再拉长……中国的历史再延续、再延续，中国人（包括香港人）的日子在阳光下再过下去、再过下去……司徒华的悲剧可以避免。司徒华校长的悲剧在于他在坚持圣徒般的理念时，没去或者说没来得及去中国大陆，看一看他掛记的国人平凡小康的生活，听一听在他们的牢骚与批评的言语中，也挟杂越来越多对生活与社会满意的评语。司徒华先生的悲剧，也是香港的悲剧。我一直很反感某些人把陈方安生称之为“香港的良心”。但，这一桂冠，放在司徒校长头上，是恰当的。香港的悲剧就是她的忠实的儿子成了“圣徒”，但许多追随“圣徒”的人却没有读懂司徒华 ，更有些人是在灵魂深处背叛了司徒华。

 我希望：司徒华的悲剧和香港的悲剧不要再有悔恨的血泪，如果最终我们香港市民都为此做出牺牲，再次“泪飞顿作倾盆雨”，那就要成为中国的悲剧。

我相信，天佑中华。

我隔空向北京习主席建言：如果香港的暴力示威消停，和平落幕，如果“港独”的叫嚣口号不再刺激大众的耳膜，如果“一国”的理念在七百多万港人心里牢牢扎根，如果国家安全不受外部势力威胁，如果国家的统一大业已经纳入党中央和国务院的议事日程，“台独”大势将去，此时，此刻，希望香港行政特区特首的选择在国家的宪法与香港基本法的框架内，实行一人一票直选。这个时候，是否再等三年？还是八年？十五年？我想，如果要尽快达到这个伟大时刻，那是需要所有香港人，以及香港政府和中央政府共同努力的。

我的研究生专业是《中国现代文学史》、《鲁迅研究》。我与司徒华先生一样，“在中国作家中，鲁迅对我的影响最深”。我抄了《大江东去》司徒华自序最后一段，作为我的思考的结尾：

“鲁迅坚持理想，无惧恶势力，爱国家爱人民。他的七绝《自题小像》的末句：‘我以我血荐轩辕’最能表现他的大爱——对国家、民族、社会的爱。在建设民主中国的道路上，我无怨无悔地‘血荐轩辕’，并以此与风雨同路的朋友互勉。”

彦山

二〇一九•九•二  灯下毕