在贾府中，平儿既是奴隶，又是奴才，而又沾了主子的边。她是一个很特殊、很复杂的人物。不少读者对平儿印象似乎不坏，而封建时代的红评家更有人对她推崇备至，如涂瀛的《平儿赞》就认为平儿“有色有才” “有德”而又能“处忌主”，是《红楼梦》中的“全人”①。涂瀛的看法有其价值，但他看问题的角度颇受封建思想的限制，所以不准确。当代的红评家对平儿的分析研究显然进了一大步，如王朝闻同志《论凤姐》一书第十三章专谈平儿的地位和作用，认为平儿就是凤姐的“一把总钥匙”，又如舒芜同志的《平儿与凤姐》②一文，从妻妾关系、经济关系等方面对她俩进行分析比较，认为平儿是凤姐最能干的代理人，是“凤姐最心爱的奴才”。这些结论都来自深刻的分析和严密的论证；同时，他们的文章也注意到平儿自身的一些复杂性，很有见地。但王、舒二家的见解，也有不尽然之处。其实，《红楼梦》的几十个重要人物，每个人本身就是一个世界，每个人都是一个写活了的整体，我们谈论平儿，如果不仅是从凤姐的角度，也不仅是从平儿和凤姐的关系的角度来谈，而是把着眼点放在平儿自身来分析，也许更能窥探到人物心灵深处的秘密，发现另外一些东西。平...
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八·一七“保普选，反佔中”大游行，香港建制派与中港官方舆论一片叫好，“乌气”出了，好似胜券在握。“神奇小子”黄之峰主导的学民思潮和学联激进派却又出奇制胜，英勇善战，以少胜多，运用杠杆原理，撬动成千上万大、中学生，提前爆破“佔中”行动，“绑架”整个泛民队伍。泛民大佬一起亮出大拇指，某知名学者赞赏此次行动的意义如同近百年前的五四运动。学联的六四情意结府高官林郑月娥，香港交易所总裁李小加，温和左派曾钰成连同一般民间论者，点评学运都不得不表示自己都曾是具理想精神的学生，都有热血与冲动。简言之，社会大多数人都理解学生用自己方式表达强烈诉求，好像学生运动天生就是正义的化身。真正的历史并不是单面体，任何运动都有正流、逆流、暗流。法国罗曼·罗兰曾无限感慨：“自由，自由，世间多少罪恶籍汝之名而行。”中国文革一会儿说“学生运动天然合理”，一会儿又斥为反动言论。这次学潮的兴起，不是政治陷入倒退或危机之时，而是社会政治生态试图改良改善，民主进程略有滑动的时候发生。学生们的口号和期望表面是...
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——第三只眼睛看一国二制（原刊《信报》财经月刊 第400期 2010年7月号）“井水不犯河水”与“飞鸟不动”矛盾现象回归前，直至回归后第一个十年，国内官方舆论，香港与国际舆论，首先关注的是“一国”如何定义，并且根据自己的诠释提出捍卫巩固自身利益，或提出指摘对方“越位”的依据和理由。其次，又在所谓彼此尊重“二制”的前提下，将“一国”与“二制”或作为矛盾统一体，或矛盾的分离体互相纠缠。当然，不同的争论有其积极的意义。一方面是守住香港或大陆本身的底线；另一方面是了解明白对方的意图。最后，因肯定了自身也因而肯定了对方。由于“一国二制”法理神圣性和存在的价值被双方肯定，“井水不犯河水”也成为中港“圣经”的共同金句。以前，大陆常指摘香港有人干预国内政治，如批评国内人权，资助异见人士，担心香港成为“反共基地”。香港舆论担心...
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在大观园里，在为宝玉祝寿的“红飞翠舞，玉动珠摇”的宴会上，“倏然不见了湘云”，“使人各处去找”。小丫头找到了她。众人走来看时，“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。”（《红楼梦》第62回，876页；本文引文据82年新版冯校本，下只注回、页数。）这就是曹雪芹笔下的“憨湘云醉眠芍药裀”。这个画面，从《红楼梦》问世以来，不知吸引过多少读者和画家。也许，湘云还没有在芍药裀中做完她的梦，因而在被众人推唤醒时，她还在嘟哝着“泉香而酒冽（引者按：应作洌）……”的酒令。在《红楼梦》中，曹雪芹塑造了林黛玉和薛宝钗两个不朽的艺术典型，她们“是两种美，两种不能调和的美①”；可是，“湘云出而颦儿失其辨，宝姐失其妍②。”处于林黛玉和薛宝钗之间，史湘云却能以天真烂熳、豪爽放达的性格，博得了许多读者的喜爱。曹雪...
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